Apakah Anda Benar-Benar Sedang Berusaha

• Berfokus pada konsep agensi selektif, tulisan ini membahas bagaimana seseorang bertindak aktif hanya di sebagian area hidupnya dan tetap berhenti di area lain
• Melalui pengalaman menjadi korban cyberstalking, penulis menyadari bahwa ia menunda penyelesaian masalah, dan menjelaskan bagaimana situasi itu akhirnya terselesaikan lewat campur tangan suaminya
• Melalui kasus ini, penulis menunjukkan kecenderungan manusia untuk terpaku pada kondisi otonomi rendah pada momen tertentu, lalu terus menangani masalah dengan cara yang sama setelahnya
• Di antara tiga area kerja, relasi, dan pengelolaan diri, terdapat keadaan “tidak benar-benar berusaha” di setidaknya satu area, serta ditekankan bahwa perasaan sedang berusaha bisa berbeda dari upaya nyata
• Tulisan ini mengajukan bahwa upaya yang sungguh-sungguh bukanlah pengurasan kemauan terus-menerus, melainkan pemanfaatan sumber daya secara kreatif dan pemeriksaan diri, serta menekankan perlunya menemukan area tempat kita berhenti lalu mencoba lagi

---

Insiden cyberstalking dan rasa tak berdaya

• Penulis mengalami gangguan berkepanjangan dari seorang cyberstalker asal India saat menjalani rehabilitasi lima tahun lalu
  • Penguntit itu menafsirkan tweet penulis sebagai pesan terenkripsi dan percaya bahwa mereka memiliki hubungan pribadi
  • Meski kontak diblokir, ia terus mendekat lewat akun dan nomor baru sambil mengulangi ancaman serta rayuan
• Selama bertahun-tahun penulis membiarkannya tanpa penanganan karena sudah menyerah untuk merespons, tetapi rasa takut memuncak ketika penguntit itu mengirim foto paspor dan formulir pengajuan visa, lalu melakukan penipuan penculikan dengan menyalahgunakan nomor penulis
• Suami penulis bekerja sama dengan FBI, konsulat AS, dan polisi setempat di India untuk menyelesaikan masalah ini, dan penguntit tersebut akhirnya tidak bisa masuk ke Amerika Serikat
• Penulis merefleksikan alasan mengapa ia tidak bertindak sendiri, padahal ia sebenarnya juga bisa memikirkan strategi yang sama

Agensi selektif (Selective Agency)

• Manusia tidak terbagi secara menyeluruh menjadi orang dengan agensi tinggi atau rendah, melainkan aktif secara selektif tergantung situasi
• Jika hidup dibagi menjadi tiga area yaitu kerja (work), relasi dengan orang lain, dan relasi dengan diri sendiri, kebanyakan orang menunjukkan keadaan perkembangan yang terhenti di setidaknya satu area
• Misalnya, seseorang bisa sangat inovatif secara profesional tetapi kurang matang dalam pertumbuhan emosional atau membangun relasi
• Hal ini dijelaskan sebagai fenomena ketika seseorang terpaku pada kondisi sumber daya rendah saat pertama kali menghadapi masalah, sehingga tidak mampu menerapkan kemampuan yang telah berkembang setelahnya

Perbedaan antara ‘perasaan berusaha’ dan upaya nyata

• Saat mengingat masalah masa lalu yang pernah gagal diatasi, orang cenderung berhenti pada keyakinan “saya sudah mencoba tapi tidak berhasil”, lalu menghentikan pendekatan baru
• Sebagai contoh, seseorang yang tidak berhasil mengatasi kecemasan lewat terapi pada usia 20 tahun bisa tetap menerima kecemasan itu sebagai sifat tetap bahkan saat sudah memasuki usia 30-an
• Namun dalam pekerjaan, setelah gagal orang sering mencoba berbagai cara, sementara rasa ingin tahu yang sama tidak diterapkan pada masalah diri sendiri
• Tanpa mempertimbangkan kemungkinan memanfaatkan berbagai sumber daya seperti nutrisi, tidur, obat, coaching, dan metode terapi baru, orang justru keliru menganggap bertahan dengan kemauan semata sebagai “usaha”
• Penulis menegaskan bahwa “perasaan berusaha tidak berarti upaya yang nyata”

Alexander Technique dan distorsi persepsi

• Tulisan ini mengutip konsep dari Alexander Technique yaitu “faulty sensory appreciation (distorsi persepsi indrawi)”
  • Ketegangan yang sudah menjadi kebiasaan mendistorsi sensasi tubuh, sehingga postur yang salah justru terasa benar
  • Sebaliknya, postur yang sebenarnya nyaman justru terasa asing
• Dengan cara yang serupa, dalam relasi atau masalah diri sendiri orang sering keliru menganggap keadaan tegang yang dipertahankan oleh kemauan sebagai sesuatu yang normal
• Pengeluaran kemauan secara terus-menerus bisa menjadi sinyal kehidupan yang dirancang dengan keliru, dan upaya yang sejati seharusnya mengarah ke cara yang lebih efisien dan alami

Perlunya pemeriksaan diri dan mencoba lagi

• Setiap orang perlu menemukan area dalam dirinya yang seolah berhenti di waktu tertentu
  • Kenali masalah terbesar di antara kerja, relasi, dan pengelolaan diri, serta waspadai bahwa hal itu mungkin tersamarkan sebagai kesedihan atau kemarahan biasa
• Tulisan ini mengajukan perlunya bertanya pada diri sendiri
  • “Apakah saya sudah mencoba semua solusi yang mungkin dengan memanfaatkan seluruh sumber daya yang tersedia?”
  • “Apakah saya sudah melakukan yang terbaik untuk diri sendiri seperti yang akan saya lakukan untuk seorang teman dengan masalah yang sama?”
  • “Apakah saya benar-benar ‘sedang benar-benar berusaha’?”
• Tulisan ini ditutup dengan ajakan untuk keluar dari ilusi tentang usaha dan membangun kembali efikasi diri

[nobae]

Pintar rajin, pintar malas, bodoh rajin, bodoh malas
Aku termasuk yang mana?

[GN⁺]

Opini Hacker News

• Saat memberi saran atau membantu seseorang, selalu terasa bahwa masalah mereka jauh lebih mudah daripada masalahku sendiri
  Untuk diriku sendiri, bahkan satu panggilan telepon pun terasa sulit, tetapi demi keluarga atau teman aku akan dengan senang hati melakukannya
  Mungkin memang ada alasan psikologis yang membuat rasa percaya diri meningkat dan kecemasan berkurang saat bertindak untuk orang lain

  • Di komunitas ADHD juga ada cerita serupa. Membersihkan rumah teman terasa menyenangkan dan baru, tetapi membersihkan rumah sendiri menjadi sesuatu yang menyakitkan secara mental
    Mungkin karena saat melihat masalah orang lain, kita bisa melepaskan diri dari ‘ketidakberdayaan yang dipelajari’
  • Aku juga merasakan fenomena ini saat berbicara dengan psikiater. Dokter itu menyebut diri yang berani dan penuh keyakinan ini sebagai ‘me-mentor’
    Katanya, kuncinya adalah menumbuhkan diri ini agar bisa menopang bagian diri yang cemas
  • Saat melihat masalah orang lain, kita hanya melihat masalahnya, padahal sebenarnya ada latar belakang rumit seperti kebiasaan, keyakinan, dan dorongan yang dimiliki orang itu
    Karena itulah dari sudut pandang mereka, solusi terasa sulit. Kita juga tidak pandai menyadari hal-hal seperti ini pada diri sendiri
  • Sebaliknya, saat memberi saran kepada orang lain, kita lebih sedikit dipengaruhi penghindaran kerugian sehingga cenderung menyarankan pilihan yang lebih berisiko
    Karena kerugiannya tidak langsung menimpa diri kita sendiri
  • Pada akhirnya, inti persoalannya adalah kerentanan. Jika meminta sesuatu untuk diriku sendiri, penolakan terasa seperti luka pribadi, tetapi jika melakukannya demi orang lain, bebannya lebih ringan

• Aku ragu dengan pernyataan bahwa agency (kendali diri) itu penting
  Saat hidup berjalan baik, aku merasa diriku proaktif, tetapi dalam situasi yang tak bisa dikendalikan aku sadar bahwa pengaruh keberuntungan dan lingkungan jauh lebih besar
  Menganggap seseorang ‘tidak berusaha’ hanya karena tidak punya kelonggaran mental itu tidak adil
  Aneh bahwa batas fisik bisa dipahami, tetapi batas mental justru dibebankan sebagai tanggung jawab pribadi oleh ekspektasi sosial

  • Namun, jika semua hal disalahkan pada nasib, kita akan jatuh ke jebakan ketidakberdayaan
    Saat membimbing orang lain, sering kali masalah selesai hanya dengan pertanyaan sederhana seperti “Sudah coba bicara langsung?”
    Sering kali situasinya sebenarnya masih bisa dikendalikan, tetapi orang itu merasa seolah mustahil
  • Tulisan aslinya juga mengakui bahwa ketika tidak ada kelonggaran emosional, bahkan mencoba pun bisa terasa sulit
    Hanya saja, masalahnya muncul ketika seiring waktu sumber daya untuk bertindak sudah ada, tetapi pola pikir tidak berdaya yang lama tetap bertahan
  • Kadang, menerima perjalanan yang menyakitkan dengan sikap seperti rasa syukur atau iman juga menurutku merupakan salah satu bentuk kendali diri

• Ini adalah konsep yang sudah lama dibahas para filsuf, terutama mirip dengan ‘bad faith’ Sartre
  Yaitu fenomena ketika seseorang tanpa sadar percaya bahwa dirinya ‘tidak punya pilihan’ untuk menghindari kecemasan, rasa bersalah, atau beban tanggung jawab

  • Saat aku cedera kaki dan harus berjalan dengan tongkat, aku menyadari ada banyak tindakan yang kutinggalkan tanpa sadar
    Bahkan membuat secangkir kopi pun terasa berat, dan pola seperti ini kemudian kulihat juga pada ayahku
  • Seperti kita mengabaikan sebagian besar rangsangan dari luar, kita hanya menyadari hal-hal sebatas yang sanggup kita tanggung
    Kadang, ketika kesadaran bahwa kita ‘tidak mencoba’ berubah, kita bisa mulai bertindak lagi
  • Rasanya ‘bad faith’ seperti ini telah dipersenjatai menjadi alat kontrol sosial. Psikologi massa Amerika yang apatis juga menjadi contohnya
  • Mengabaikan sebagian besar masukan memang adaptif, tetapi jika sinyal penting diabaikan, itu bisa berujung pada masalah besar
    Menyadari pada titik mana hal itu mulai bergerak ke arah yang merugikan adalah tugas besar dalam hidup
  • Manusia adalah ahli menipu diri sendiri. Seseorang yang dulu bekerja denganku memakai masalah kesehatan sebagai alasan untuk membenarkan semua tindakannya
    Pada akhirnya kebiasaan itu memperburuk penyakitnya, dan dia mendapat peringatan dari dokter bahwa dia bisa mati karenanya

• Aku juga sering tidak bisa melakukan apa pun karena dorongan untuk melakukannya dengan sempurna
  Misalnya, saat ingin merombak lemari pakaian musim dingin, aku malah kelelahan hanya karena terus melakukan riset
  Tetapi di dunia seni aku belajar bahwa untuk menghasilkan karya bagus, kita harus membuat banyak karya buruk
  Dalam kehidupan sosial juga sama, perlu latihan. Hanya saja, belanja punya biaya besar sehingga kesalahan terasa menakutkan

  • Jika uang cukup, menyerahkannya kepada ahli itu efisien
    Menyewa stylist atau tutor bisa mengurangi trial and error dan membantu berkembang lebih cepat
  • Masalah yang rumit akan jauh lebih mudah jika diubah menjadi struktur yang bisa diiterasi
    Aku juga pernah terbaring sakit dan harus membeli ulang semua pakaian, tetapi aku mulai dengan menjual baju lama agar bebannya berkurang
    Dengan menumpuk keberhasilan kecil seperti ini, aku bisa mendapatkan kembali rasa kendali
  • Untuk pakaian, lebih baik membeli yang murah lalu bereksperimen
    Kalau ada baju yang tidak disukai, jangan dibuang, cukup berikan ke orang lain
    Risiko bisa dikurangi lewat toko barang bekas, rental, tukar-menukar, atau lemari pakaian yang berpusat pada item dasar
  • Seperti kemampuan fotografi meningkat berkat kamera digital, lingkungan yang memungkinkan banyak kegagalan itu penting
    Kalau ada solusi untuk masalah belanja, aku juga ingin mendengarnya
  • Tetapi bagi semua orang, bersosialisasi bukan latihan yang menyenangkan. Bagi sebagian orang itu tekanan besar

• Framing “Apakah kamu benar-benar sedang berusaha?” itu tidak produktif
  Bisa jadi seseorang sudah mencoba cukup banyak, tetapi lelah karena kegagalan yang berulang
  Yang penting adalah tetap membuka kemungkinan untuk ‘mencoba lagi’
  Situasi berubah, dan sumber daya atau wawasan baru juga bisa muncul

  • Pada akhirnya, keberanian untuk menerima bantuan menjadi titik baliknya
    Manusia lebih kuat saat bersama daripada saat sendirian
  • Aku jadi teringat kutipan Jean-Luc Picard: “Kamu bisa saja tidak melakukan kesalahan apa pun dan tetap gagal. Itulah hidup”
  • Namun kadang, keberanian untuk berhenti juga perlu. Kita bisa menghabiskan hidup dengan terus mencoba tanpa henti
  • Terapisku menyebut fenomena ini sebagai ‘menyentuh kompor panas’
    Otak berusaha melindungi dirinya sendiri setelah kegagalan berulang. Dalam situasi seperti ini, sudut pandang dari luar atau istirahat diperlukan
  • Menarik bahwa penulis tampak ragu meminta bantuan pada lembaga pemerintah. Aku ingin mendengar lebih banyak konteks tentang bagian itu

• Kalimat “kita terikat pada tingkat sumber daya saat pertama kali gagal” terasa sangat membekas

  • Itu mengingatkanku pada ucapan Einstein — “Kita tidak bisa menyelesaikan masalah dengan pola pikir yang sama yang menciptakannya”

• Pada akhirnya, tulisan ini terasa seperti penjabaran panjang dari gagasan “cobalah dengan lebih cerdas”
  Penting untuk mengakui bahwa kita tidak bisa menyelesaikan semua masalah sekaligus, dan secara sadar menunda prioritas tertentu
  Mengelolanya dengan memasukkannya ke semacam ‘daftar tugas tanpa tenggat’ agar bisa kembali lagi nanti
  Selain itu, rasanya ada juga orang yang sebenarnya memang tidak menganggap hubungan romantis itu penting, tetapi membuat alasan karena tekanan sosial demi menjaga muka

• Ini adalah contoh khas dari learned helplessness (ketidakberdayaan yang dipelajari)
  Tautan Wikipedia

  • Bagian eksperimen tahun 1960-an, ketika anjing yang tidak bisa menghindari sengatan meski sudah berusaha akhirnya pasrah secara pasif, terasa kejam

• Rasanya penulis terlalu keras menilai dirinya sendiri
  Dia bilang ide suaminya sederhana, tetapi teman-temannya pun tidak memikirkan cara itu
  Mungkin tindakan suaminya hanya terlihat jelas dalam retrospeksi
  Persepsi bahwa lembaga asing sulit disentuh tampaknya sudah menjadi bagian dari ketidakberdayaan itu sendiri

  • Meski begitu, penulis memang sejak lama dikenal sebagai narator yang sulit dipercaya, jadi lebih baik fokus pada konsepnya daripada detail-detailnya
  • Saat membacanya, aku juga tidak merasa ide “menghubungi FBI” itu akan muncul secara realistis. Kebanyakan orang mungkin juga akan begitu

• Kadang, untuk menyadari bahwa kemampuan diri sudah meningkat, ada risiko mempertaruhkan sumber daya yang tersisa
  Namun jika penilaiannya salah, kerugian besar benar-benar bisa terjadi
  Karena itu, menurutku berbahaya jika mengikuti saran penulis tanpa sikap kritis