Orang yang bisa melihat dan orang yang bahkan tak mampu menatap sama sekali

• Kunjungan delegasi Jepang ke Eropa pada 1862 nyaris menjadi kontak pertama setelah 240 tahun isolasi, bertepatan dengan masa transisi ketika Jepang dengan enggan mulai membuka diri ke dunia luar
• Delegasi yang berjumlah sekitar 40 orang itu sebagian besar adalah samurai, dan diberi tugas untuk mempelajari masyarakat yang kaya dan kuat meski pengalaman mereka terhadap teknologi dan budaya masih terbatas
• Tujuan lain dari kunjungan itu adalah memperlambat tekanan pembukaan Jepang yang menguat setelah kedatangan kapal perang Amerika pada 1854
• Penemuan-penemuan era industri yang mereka jumpai di Eropa terasa nyaris mengejutkan, dan di Prancis mereka sangat mengagumi telegraf yang dapat mengirim pesan melintasi benua hanya dalam beberapa menit
• Setelah itu, kunjungan ke studio foto Nadar menjadi momen untuk mengalami langsung teknologi baru, dan sekelompok besar pria muda pun diabadikan dalam foto

---

Kunjungan delegasi Jepang ke Eropa pada 1862

• Para pelancong Jepang tiba di Eropa untuk pertama kalinya dalam 240 tahun pada 1862
• Jepang, yang lama terisolasi dari dunia, saat itu dengan enggan mulai membuka pintunya ke dunia luar
• Delegasi itu berjumlah sekitar 40 orang, dan banyak anggotanya adalah samurai
• Peran mereka terbagi menjadi dua
  • Mempelajari masyarakat-masyarakat yang paling kaya dan kuat di dunia
  • Memperlambat pembukaan paksa Jepang yang dimulai setelah kedatangan kapal perang Amerika pada 1854

Teknologi industri dan studio foto Nadar

• Di Eropa, delegasi itu sangat terkejut saat menghadapi berbagai penemuan era industri
• Selama kunjungan ke Prancis, telegraf sangat membekas bagi mereka
  • Mereka terkagum-kagum bahwa pesan dapat melintasi benua hanya dalam beberapa menit
• Setelah itu, mereka mengunjungi studio Nadar untuk mengalami teknologi baru Eropa lainnya, yaitu fotografi
• Fotografer terkenal Nadar mengabadikan sekelompok besar pria muda itu dalam foto

[GN⁺]

Komentar Hacker News

• Seri video terkait yang menampilkan berbagai tempat di seluruh dunia pada era 1900-an: https://www.youtube.com/watch?v=2-UhDuKZ2OQ
  Selain tempatnya sendiri, ada banyak hal menarik untuk dilihat. Yang paling mencolok adalah bahwa saat itu belum terjadi komersialisasi massal pakaian secara global beserta keusangan terencana yang mengikutinya, dan hasil perubahan itu tampak cukup negatif
  Yang kurang mencolok tetapi menarik adalah orang-orang tampak sangat serius, dan hampir tidak ada senyum palsu atau tatapan yang dihindarkan. Mereka tidak sungkan menatap sesuatu atau seseorang yang asing begitu saja
  Namun keseriusan seperti itu kadang pecah oleh adegan dua pria berusia 40-an yang dengan riang berpura-pura berkelahi di depan kamera, jatuh terduduk, dan bercanda seperti anak sekolah. Pemandangan seperti itu jauh lebih jarang terlihat sekarang

  • Senyum palsu dan tatapan yang disembunyikan, setidaknya bagi saya, selalu terasa sebagai budaya gaya Amerika Utara
    Di Swiss justru ada kebalikannya yang terkenal buruk, yaitu Swiss stare :-)
    https://www.newlyswissed.com/about-the-swiss-stare/
  • Di kampung halaman saya di Asia, ekspresi dalam foto sampai sekarang cenderung serius. Namun begitu pindah ke Amerika Serikat, semua orang mulai tersenyum dalam foto
    Orang tua saya juga melihat bahwa dalam kehidupan nyata orang Amerika lebih sering tersenyum daripada orang-orang di kampung halaman, dan mereka menganggap penyebabnya adalah perbedaan tingkat kesulitan hidup. Di kampung halaman, hidup kebanyakan orang berat sehingga sulit untuk tersenyum, dan kadang bahkan senyum palsu pun terasa membebani
    Bahkan kalau hidup cukup baik, tersenyum lebar terutama dengan memperlihatkan gigi dalam foto bisa membuat orang terlihat menonjol dan menjadi bahan ejekan. Sebaliknya di Amerika, hidup relatif lebih mudah dan orang-orang lebih bahagia sehingga lebih mudah tersenyum; bahkan orang yang tidak bahagia pun setidaknya akan memasang senyum palsu agar bisa membaur
    Menurut saya, penjelasan ini juga bisa diterapkan pada foto-foto lama. Hidup saat itu lebih berat, dan orang-orang hanya bertindak sesuai apa yang terasa alami bagi mereka
  • Sekarang, sejak kecil orang yang direkam atau difoto seolah mendapat pelatihan media tentang “bagaimana harus bersikap”
    Kalau hasilnya sedikit tidak sesuai dengan kesan yang diinginkan, mode swafoto AI pada kamera bahkan bisa mengencangkan dan memperbaiki wajah
  • Saya suka penjelasan bahwa pada foto-foto lama waktu eksposur panjang, sehingga mungkin orang harus benar-benar diam hampir selama 1 menit
    Sulit mempertahankan senyum alami selama itu
  • Pembahasan soal ekspresi serius diparodikan dalam A Million Ways to Die in the West:
    https://www.youtube.com/watch?v=8SslNMLO0tw&t=20s

• Ungkapan seperti “sang pelukis secara alami mendatangi studio Nadar untuk membuat potret, dan foto itu menangkap seorang seniman dengan kecerdasan yang menyala-nyala” mungkin sering kali benar, tetapi tetap membuat saya merasa ada sesuatu yang mendasar yang tidak nyaman dalam menebak kecerdasan dari penampilan
  Pertemuan singkat saja sudah cukup berisiko, apalagi hanya satu foto. Menganggap foto memberi tahu lebih banyak tentang seseorang memang puitis, tetapi dalam kenyataan belum tentu demikian

  • Aneh mendengar hal semacam ini. Bukan karena saya merasa kita harus menilai seseorang dari penampilannya, tetapi karena saya pikir keyakinan bahwa kita tidak boleh melakukannya sudah umum
    Setidaknya, jika mengatakannya di depan umum, itu dianggap sebagai kesalahan sosial, dan meskipun jelas bahwa masyarakat sebenarnya berjalan di bawah prasangka semacam itu, orang-orang tetap berusaha berpura-pura memegang nilai kebajikan itu
    Tumbuh sebagai generasi milenial di Amerika Serikat, saya sering melihat iklan layanan masyarakat yang mengatakan jangan menilai orang dari penampilan, dan itu juga pelajaran yang berulang bukan hanya di acara anak-anak, tetapi juga di film populer. Hal-hal seperti “jangan menilai buku dari sampulnya” dan “itik buruk rupa”
    Apakah sekarang sudah berubah? Apakah bahkan berpura-pura memegang nilai seperti itu pun tidak lagi menjadi tabu sosial?
  • Menurut saya, maksudnya bukan orang itu cerdas dan kita bisa mengetahuinya hanya dari foto, melainkan foto itu disusun agar subjeknya terlihat cerdas
    Ini lebih merupakan penilaian atas kualitas artistik fotografer daripada atas subjeknya
  • Tafsir yang tidak terlalu mengganggu mungkin adalah bahwa kita sudah tahu Manet memang cerdas, dan potret itu berhasil menangkap hal tersebut
    Kita tidak bisa menilai rasa makanan hanya dari fotonya, tetapi foto yang membuat makanan yang memang lezat terlihat lezat bisa dikatakan telah menangkap kelezatan itu
    Secara pribadi, saya tidak melihat hal itu sendiri sebagai sesuatu yang mengganggu. Saya cukup yakin bahwa jaringan saraf yang dilatih dengan IQ dan foto akan dapat menemukan sinyal yang dapat dipercaya terkait kecerdasan di dalam foto
    Kita bisa membayangkan spesies yang berevolusi untuk menyembunyikan tampilan luar kecerdasannya, tetapi pada manusia, seleksi alam tampaknya lebih mungkin justru berusaha menampilkan sinyal semacam itu
  • Sebagai tambahan kalau ada orang Australia yang penasaran, grody/groady pada dasarnya adalah versi yang kurang umum dari ‘grotty’. Keunggulan grotty adalah bisa juga dipakai seperti nomina, misalnya “what a grot!”
  • Prediksi ini mungkin tidak sangat presisi, tetapi rasanya tetap lebih baik daripada acak. Namun jika setelah ada data yang lebih kuat orang masih terus mengandalkan penampilan visual, saat itulah itu menjadi kesalahan

• Tafsir bahwa “Watak Leopold yang kelak akan menyebabkan penderitaan luar biasa bagi orang-orang Kongo demi keuntungan pribadi tampak pada matanya yang kosong dan ambisius. Di sini tidak ada percikan kemanusiaan yang terlihat di mata banyak subjek Nadar lainnya” mungkin saja dipengaruhi oleh pengetahuan setelah kejadian tentang apa yang sudah kita ketahui mengenai orang itu

  • Benar. Karena itu di teks aslinya juga ada petunjuk semacam itu. Semua orang tahu ada bias yang jelas di sana

• Rasanya seperti perjalanan yang memesona menyusuri Prancis abad ke-19 melalui foto-foto satu orang
  Ini jauh lebih memikat daripada membaca tulisan startup yang diperkuat AI hari ini

  • Saya penasaran apakah efek bahwa lukisan buatan manusia secara makna lebih “kaya” daripada AI benar-benar bisa dikuantifikasi. Namun begitu kita berhasil menguraikannya, langkah berikutnya tampaknya adalah menaruh AI lagi di atasnya

• Sebagian besar tulisan HN berfokus pada cara memprogram, terutama alat dan ide baru
  Namun sekarang alat sudah begitu bagus dan persaingan juga makin ketat, sehingga pertanyaan sebenarnya bukan lagi bagaimana memprogram, melainkan apa yang harus diprogram
  Untuk itu, kita harus bisa melihat sesuatu dari mata pengguna, dan melihat nilai apa yang ada bagi pengguna
  Tulisan ini membayangkan bagaimana Nadar melihat subjeknya, dan bagaimana subjek-subjek itu melihat dunia. Bukan hanya zamannya berbeda, tetapi sejauh yang kita tahu sekarang, banyak dari subjek itu juga merupakan orang-orang yang terlibat dalam sejarah
  Bagi saya, inilah esensi desain produk. Membayangkan dunia lain lewat mata orang lain, dan memahami cara membuat perbedaan nyata
  Produk biasanya berfokus pada ukuran pasar saat ini, tetapi investasi mencerminkan seluruh siklus hidup. Kekuatan sejati perspektif historis terletak pada pemahaman bahwa yang memberi daya pada produk baru adalah nilai potensial dalam konteks, serta seberapa besar nilai itu dapat tumbuh seiring waktu ketika teknologi menyebar luas
  Di sini, dari segi pengaruh, fotografi jauh melampaui pedang samurai. Karena ini adalah contoh yang menunjukkan kekuatan merekam cahaya, bukan hanya dalam gambar dan sejarah, tetapi juga dalam sains, kedokteran, dan bidang lain
  Saya berharap tulisan ini menginspirasi seseorang untuk membuat penemuan seperti fotografi berikutnya

  • Masalah utamanya adalah kemampuan yang dibutuhkan untuk membuat produk bisa berbeda dari kemampuan yang dibutuhkan untuk mendapat pekerjaan di organisasi
    Karena itu, apa yang harus diprogram menjadi makin kabur
  • Pernyataan bahwa “karena alat makin bagus dan persaingan makin ketat, kini masalahnya bukan bagaimana melainkan apa yang harus diprogram, dan untuk itu kita harus melihat nilai dari mata pengguna” sebenarnya selalu benar. Contohnya adalah tulisan Dropbox HN yang terkenal buruk itu

• Menarik melihat betapa berbedanya bahasa tubuh dan ekspresi wajah di tiap budaya
  Sebagian masyarakat menghargai interaksi yang terbuka dan ekspresif, sementara yang lain lebih menyukai ekspresi yang terkendali atau netral. Saat bepergian, saya melihat bahwa anggukan sederhana atau senyum tipis pun bisa punya makna yang sama sekali berbeda tergantung daerahnya
  Saya penasaran apakah norma budaya seputar kontak mata dan ekspresi wajah ini berakar pada struktur sosial yang lebih dalam seperti individualisme versus kolektivisme, atau pada tempo hidup di masing-masing wilayah
  Mungkinkah gestur-gestur kecil yang sering terabaikan ini mencerminkan sikap budaya yang jauh lebih besar?

• Saya menikmati tulisannya, terutama foto-fotonya, tetapi memalukan juga karena saya masih belum bisa menafsirkan dengan tepat apa arti “cannot even look”. Kalau saya tidak memahami artinya, apakah itu berarti saya justru termasuk orang seperti itu?

  • Saya menafsirkannya sebagai ada orang-orang yang bahkan tidak terpikir untuk mencoba melihat. Mereka bahkan tidak tahu bahwa mereka melewatkan sesuatu
    Namun sepertinya orang lain menafsirkannya berbeda, jadi apa yang saya tahu. Saya cuma programmer sederhana
  • Artinya lebih dekat ke: seorang “idiot” pun bisa mengambil satu foto, tetapi tidak semua orang bisa membuat seni fotografi

• Sulit dijelaskan dengan tepat, tetapi rasanya masing-masing foto ini menangkap jauh lebih banyak tentang orang tersebut dibanding foto berwarna modern

  • Potret terasa seperti foto eksposur panjang, ketika sang seniman mengamati seseorang lalu menangkap unsur yang tepat pada momen yang tepat
  • Pada masa itu, foto lebih mahal dan langka, serta biasanya diambil oleh profesional. Jadi wajar jika secara rata-rata foto-foto itu lebih menarik dilihat daripada foto umum saat ini
    Meski begitu, ada banyak juga foto berwarna modern yang bagus

• Foto paspor AS baru-baru ini memiliki persyaratan untuk tidak tersenyum
  Saya pernah membandingkan foto baru yang dipaksakan fotografer dengan foto lama saya yang sedang tersenyum. Persyaratan seperti ini sudah ada lebih lama di tempat lain. Visa Hong Kong dan Tiongkok juga sudah menuntut foto tanpa ekspresi sejak puluhan tahun lalu
  Jadi sepertinya arusnya bergerak ke dua arah

• “[Photography] is a marvelous discovery, a science that has attracted the greatest intellects, an art that excites the most astute minds -- and one that can be practiced by any imbecile.”
  Saya suka kutipan ini

  • Ini juga cocok untuk rekayasa perangkat lunak