Anda Bukan Pekerjaan Anda

• Identitas manusia dibentuk bukan oleh pekerjaan, melainkan oleh cerita dan relasi, dan keyakinan bahwa “aku adalah pekerjaanku” adalah ilusi
• Kemajuan teknologi memang sedang mengotomatisasi keahlian dan kerja manusia, tetapi ini bukan kehilangan diri, melainkan momen untuk mendefinisikan ulang identitas
• Nilai manusia tampak dalam kemampuan yang tak tergantikan seperti empati, humor, dan mendengarkan dengan tulus, wilayah yang tidak bisa ditiru mesin
• Penyesalan orang-orang yang menghadapi kematian bukanlah pencapaian, melainkan kekurangan relasi, dan pada akhirnya manusia menemukan makna lewat keterhubungan
• Bahkan di era AI, nilai sejati manusia ada pada kedalaman keberadaan dan relasi, dan seseorang harus tetap mampu mempertahankan dirinya meski jabatan hilang

---

Pemisahan antara pekerjaan dan identitas

• “Saya seorang software engineer” tidak lagi cukup untuk mendefinisikan diri
  • Seperti mesin digital menggantikan kemampuan berhitung manusia, teknologi juga dengan cepat menyerap keahlian manusia
  • Intinya bukan teknologinya, melainkan rasa takut kehilangan cerita tentang siapa diri kita sebenarnya
• Manusia adalah spesies yang membuat dirinya ada lewat cerita, dan pekerjaan berfungsi sebagai bagian dari cerita itu
  • Kalimat seperti “Saya seorang dokter”, “Saya seorang guru” pada dasarnya bukan fakta, melainkan fiksi naratif tentang diri
  • Membangun identitas lewat kerja adalah proses yang wajar, tetapi keyakinan bahwa “aku adalah apa yang kukerjakan” adalah ilusi

Dua sumbu penilaian manusia: kehangatan dan kompetensi

• Menurut riset Susan Fiske, saat menilai orang lain, manusia pertama-tama menilai kehangatan(warmth), lalu kompetensi(competence)
  • Yang penting adalah bahwa orang lebih dulu menilai apakah lawan bicara akan membahayakan atau membantu mereka, baru kemudian melihat kemampuannya
  • Hakikat relasi antarmanusia lebih bertumpu pada niat dan empati daripada keterampilan

Penggantian oleh teknologi dan struktur kapitalisme

• Otomatisasi kerja teknis manusia akibat kemajuan teknologi adalah arus yang alami
  • Pekerjaan yang telah hilang seperti operator telepon, petugas loket bank, atau operator lift pada dasarnya hanyalah bagian dari sistem
  • Kapitalisme adalah mesin yang mengalokasikan sumber daya secara efisien untuk menghasilkan nilai, dan otomatisasi tenaga kerja manusia adalah produk sampingannya
• Namun, kesejahteraan material dan perawatan manusia bukan persoalan teknologi, melainkan kontrak sosial dan pilihan politik
  • Umat manusia sebenarnya memiliki sarana untuk merawat semua orang, tetapi memilih untuk tidak melakukannya

Kemampuan manusia yang tak tergantikan

• Kemampuan manusia seperti empati, humor, kehadiran, dan mendengarkan dengan tulus tidak bisa diotomatisasi
  • Kemampuan untuk menemani kebingungan seseorang dan membuatnya merasa dipahami adalah wilayah yang tidak bisa digantikan mesin
  • Dalam konsep relasi “I-It” dan “I-You” dari Martin Buber, makna manusia berasal bukan dari produksi, melainkan dari relasi
  • Relasi yang memperlakukan orang lain bukan sebagai fungsi, tetapi sebagai keberadaan yang utuh, membentuk makna hidup

Penyesalan sejati yang muncul di ambang kematian

• Menurut riset wawancara Bronnie Ware, penyesalan orang-orang yang menghadapi kematian bukan tentang produktivitas atau uang, melainkan kekurangan relasi
  • Putusnya hubungan dengan teman, kurangnya ekspresi emosi, hidup yang terlalu berpusat pada pekerjaan, dan ketidakjujuran terhadap diri sendiri muncul sebagai penyesalan utama
  • Orang-orang berduka atas hubungan antarmanusia yang hilang, bukan atas pencapaian profesional yang hilang

Nilai manusia dan hakikat keberadaan

• Jabatan, keterampilan teknis, dan produktivitas tidak menentukan nilai manusia
  • Orang mencintai Anda bukan karena Anda ahli bekerja, tetapi karena humor, kemampuan mendengarkan, ingatan, dan kehadiran Anda
  • Kehadiran(presence) adalah kemampuan khas manusia yang tidak bisa diotomatisasi maupun didelegasikan
• Walaupun AI menggantikan keterampilan teknis, nilai sejati manusia tetap tampak dalam relasi
  • Mesin hanya bisa menggantikan sebagian fungsi Anda, tetapi tidak dapat menggantikan diri Anda sendiri

Mendefinisikan ulang keberadaan diri

• Pertanyaan yang harus diajukan kepada diri sendiri: “Jika jabatanku hilang, apakah aku masih tetap diriku?”
  • Jika ya, berarti Anda sudah berada di tempat yang tepat
  • Jika tidak, maka hubungan antara identitas diri dan kerja perlu didefinisikan ulang
• Manusia ada bukan sebagai pekerjaan, melainkan melalui kemampuan untuk terhubung dan memahami sebagai sesama manusia
  • Itulah nilai yang tak tergantikan dan pasar yang benar-benar bermakna

Penutup

• Mengusulkan untuk bertemu langsung dengan pembaca di New York dan berbincang, sambil menekankan bahwa topik ini sangat penting khususnya bagi mahasiswa ilmu komputer
  • Di titik pertemuan antara teknologi dan kemanusiaan, pesannya berpusat pada “Anda bukan pekerjaan Anda”

[GN⁺]

Komentar Hacker News

• Fakta bahwa kita bisa melihat diri kita sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar pekerjaan sebagai alat bertahan hidup pada dasarnya adalah kemewahan
  Jika tidak bisa menafkahi diri sendiri, hal lain jadi tidak berarti
  Cara mengurangi kecemasan orang bukanlah dengan kata-kata seperti ‘nilai kemanusiaan’, melainkan dengan menunjukkan cara mencari nafkah yang realistis dan bisa diwujudkan
  Secara dingin, hal-hal yang kita anggap penting bagi diri sendiri tidak terlalu bernilai bagi orang lain
  Aku merasa jiwaku berharga, tetapi tidak ada yang akan membayarku untuk itu
  Di dunia dengan miliaran jiwa, setiap manusia adalah keberadaan yang bisa digantikan dan dikonsumsi habis
  Orang-orang di negara maju sudah lama terlindung dari kenyataan itu, tetapi sekarang guncangannya sudah sampai di depan pintu
  Aku juga takut, tetapi aku berusaha untuk tidak menyangkal fakta itu

  • Bukankah yang kamu coba untuk tidak sangkal pada akhirnya adalah ketakutan pribadimu sendiri?
  • Mendefinisikan nilai manusia hanya dengan uang hanyalah logika melingkar
    Hanya karena anak mudah dibuat, bukan berarti dia tidak berharga bagi orang tuanya
  • Aku pernah melihat argumen serupa dalam esai lama Cracked
  • Aku penasaran apakah “kita bisa digantikan” juga berlaku untuk teman atau keluarga
    Dari sudut pandang pemberi kerja, mungkin iya, tetapi dalam hubungan antarmanusia tidak begitu
  • Jika kamu mereduksi dirimu menjadi sekadar konsumen, mungkin kamu akan sampai pada kesimpulan itu
    Tetapi relasi adalah nilai yang tidak bisa dibeli dengan uang, dan hubungan saling merawat serta dirawat lebih besar daripada nilai ekonomi

• Saat ayah mertuaku dipecat pada usia 63 tahun, yang lebih menghantam bukan masalah finansial, melainkan kehilangan identitas
  Seumur hidup ia bekerja di satu perusahaan dan memperkenalkan diri dengan berkata, “Saya CEO”
  Melihat itu, aku sempat berpikir, ‘Syukurlah aku tidak didefinisikan hanya oleh pekerjaan,’ tetapi ketika era AI datang, aku sadar bahwa aku juga bergantung pada identitas sebagai developer yang baik
  Hanya saja perubahan ini datang perlahan, jadi masih ada waktu untuk mempersiapkan mental

  • Mungkin alasan para politisi tidak bisa melepaskan jabatan juga karena mitos batin yang serupa
    Aku justru tipe yang ingin bekerja keras lalu menikmati hadiah berupa kemalasan
    Beberapa orang tampak seperti kecanduan keadaan stres, dan mungkin memang ada kaitannya dengan perubahan neurotransmiter

• Agak ironis bahwa tulisan berjudul “You are not your job” dimulai dengan “Saya Jacob yang menjalankan Sancho Studio”

  • Tetapi itu karena pembaca modern memang menilai orang dari pekerjaannya

• Kalimat “kamu bukan pekerjaanmu” benar, tetapi kehilangan pekerjaan tetap masalah besar
  Di Amerika, orang bisa kehilangan pendapatan, asuransi kesehatan, status sosial, sampai relasi manusia sehari-hari
  Ucapan seperti “tidak apa-apa kalau keterampilanmu tergantikan, lakukan saja hal lain” hanya mungkin diucapkan oleh orang yang punya kelonggaran ekonomi

  • Kalimat “kemampuanmu terhubung dengan orang lain membuatmu tak tergantikan” terdengar hampa bagi teknisi yang kurang piawai berhubungan sosial
  • Melihat tautan “hal lain” dalam tulisan itu mengarah ke situs tur sepeda, penulis tampaknya tidak khawatir soal nafkah
    Ini mengingatkanku pada tunawisma di San Francisco yang dulu berkata, “Saya dulu pekerja percetakan”
  • Meski begitu, di Amerika orang tetap bisa lebih cepat menemukan pekerjaan baru dan mendapat bayaran lebih tinggi dibanding banyak negara lain

• Obsesi pada “apa pekerjaanmu” adalah budaya yang berpusat pada Amerika
  Di negara lain, orang tidak menanyakan pekerjaan saat pertama kali bertemu
  Aku sering sudah berteman puluhan tahun tetapi tetap tidak tahu pekerjaan temanku
  Yang penting adalah orangnya, pekerjaan itu sekunder
  Aku suka pekerjaanku, tetapi tetap bisa berkata, “kamu bukan pekerjaanmu”

  • Ini bukan hanya ciri Amerika; di India dan China juga ada budaya serupa
  • Kebanyakan orang menghabiskan hari dengan kerja, perjalanan pulang-pergi, dan tidur, jadi hobi atau waktu santai menjadi langka
    Aku hanya melihat pengecualian di Eropa
  • Meski begitu, wajar jika muncul rasa ingin tahu tentang pekerjaan teman
    Memahami hal yang menghabiskan setengah hari seseorang adalah bentuk ketertarikan antarmanusia
  • Aku ingin belajar bagaimana memulai percakapan di wilayah yang budaya sosialnya memungkinkan itu
  • Di Amerika ada budaya di mana setelah menjadi dewasa, keunikan pribadi menghilang
    Ada mitos bahwa setelah menjadi orang tua, seseorang harus mengorbankan dirinya sepenuhnya, dan seperti dulu hobi atau pengasuhan anak berbasis komunitas pun menghilang

• Sepanjang sejarah manusia, orang mendefinisikan diri melalui peran yang berkontribusi pada kelompok
  Hari ini pun tidak berbeda. Pada awalnya orang melihat peranmu dulu, baru kemudian tertarik padamu sebagai individu

  • Tetapi itu bukan ‘pekerjaan’, melainkan peran sosial
    Jangan menggantungkan identitas pada satu peran saja; kita perlu membangun peran baru di dalam relasi
  • Menanyakan pekerjaan hanyalah kebiasaan sosial
    Setelah mengalami burnout, aku mulai bertanya kepada orang tentang hobi atau minat mereka alih-alih pekerjaannya
  • Sebenarnya dulu orang saling mengenal lebih dulu, baru perannya terbentuk
    Fenomena mendefinisikan seseorang lewat pekerjaan terlebih dahulu seperti sekarang adalah gejala pasca-Revolusi Industri
  • Di sekitarku, orang memakai ungkapan “kamu menghabiskan waktu untuk apa” alih-alih “kamu bekerja sebagai apa”
    Berkat itu, percakapan bisa mengalir alami ke topik seperti filsafat, teater, buku
  • Dulu orang bekerja dengan mereka yang tumbuh bersama dan menjadi teman seumur hidup, tetapi sekarang rekan kerja hanyalah orang yang bekerja demi uang
    Secara struktur ekonomi, mengharapkan lebih dari itu adalah ilusi

• Kalimat “tidak apa-apa kalau keterampilan tergantikan, saya akan pergi tur sepeda” memang terdengar keren, tetapi kebanyakan orang harus membayar tagihan
  Itu mungkin karena industri software selama ini berada dalam kelas istimewa secara ekonomi

  • Orang seperti penulis itu mungkin lajang tanpa tanggungan
    Karena itu tulisan seperti ini terasa kurang membumi
  • Dalam beberapa tahun ke depan kita mungkin akan membutuhkan UBI (pendapatan dasar universal) atau UBS (layanan dasar universal)
    AI akan cepat menggantikan pekerjaan, dan yang mengkhawatirkan adalah kesenjangan 10 tahun sebelum pemerintah benar-benar merespons
  • Di beberapa negara, software hanyalah pekerjaan kelas menengah biasa
    Pada akhirnya, guncangan akibat PHK akan datang dengan cara yang sama bagi semua orang

• Karena setengah dari waktu sadar kita dipakai untuk bekerja, kalimat “kamu bukan pekerjaanmu” terdengar seperti harapan idealistis
  Coba saja berhenti bekerja dan lihat seberapa jauh kamu tetap menjadi orang yang sama
  Pernyataan saja tidak cukup

  • Aku sudah pensiun tetapi tetap orang yang sama
    Selain kerja, aku punya banyak identitas lain seperti berlayar, musik, pertukangan kayu, kucing, catur
  • Justru saat bekerja aku merasa diriku menghilang
    Tetapi kalau tidak bekerja, aku tidak bisa makan
  • Pekerjaan bukan tempat aktualisasi diri, melainkan cara menghasilkan uang
  • Kita memberi nilai kepada masyarakat lewat pekerjaan yang kita lakukan
    Masyarakat tidak berjalan hanya dengan hobi atau waktu luang
  • Pekerjaan bukan cuma setengah dari waktu kita, tetapi juga struktur yang meresap ke seluruh hidup
    Jika pendidikan dan pelatihan juga dihitung, sebagian besar hidup berputar di sekitar pekerjaan
    Meski begitu, mengatakan “kamu bukan pekerjaanmu” terasa seperti penyangkalan terhadap realitas
    Lagi pula, struktur tempat kerja yang membatasi kepercayaan dan persahabatan melanggar kebebasan manusia
    Kita menghabiskan sebagian besar hidup dalam lingkungan yang sarat pengawasan dan kompetisi

• Kemampuan manusia seperti “empati, kehangatan, kehadiran” adalah nilai inti yang tidak bisa diotomatisasi
  Kemampuan inilah esensi manusia, dan yang lain pada dasarnya sekunder dibanding itu

• Konteks budaya itu penting
  Di Amerika, kesuksesan = nilai moral, kegagalan = kemalasan
  Sementara di Zimbabwe, usia dan rasa hormat adalah inti tatanan sosial
  Di Turki, karena struktur kepemilikan keluarga, orang harus patuh kepada orang tua
  Di Inggris, kemandirian ekonomi berarti otonomi
  Pada akhirnya, ‘identitas yang didefinisikan oleh pekerjaan’ hanyalah alat klasifikasi sosial
  Yang penting adalah tidak mempercayai kerangka itu untuk diri sendiri, dan tidak menerapkannya pada orang lain