- Sejak 1933, jarak antara pemerintah dan rakyat di Jerman melebar bukan lewat satu kali keterputusan, melainkan melalui proses bertahap berupa pembiasaan pada keputusan rahasia, logika keamanan negara, dan langkah darurat sementara
- Universitas dan komunitas lokal menjadi kewalahan oleh rapat, dokumen, laporan, acara, dan tuntutan partisipasi, dan pembentukan kediktatoran Nazi menimbulkan efek pengalihan perhatian yang membuat orang tak sempat memikirkan persoalan mendasar
- Perubahan bergerak ke tahap-tahap yang “sedikit lebih buruk”, tanpa menciptakan momen guncangan besar, dan langkah-langkah kecil yang sulit ditentang oleh “orang Jerman yang patriotik” melemahkan kejutan dari langkah berikutnya
- Alasan orang tak mampu menentang bukan hanya ancaman hukum dan rezim, tetapi juga karena dianggap “bereaksi berlebihan” oleh rekan-rekan, berkurangnya pertemuan pribadi, rasa terisolasi, dan ketidakpastian
- Setelah perang dimulai, risiko hukuman atas kritik dan perlawanan makin besar, dan pemerintah dapat melaksanakan bahkan langkah seperti solusi akhir atas masalah Yahudi dengan mengatasnamakan keharusan untuk meraih kemenangan
Cara jarak antara pemerintah dan rakyat melebar
- Perubahan yang paling tidak mencolok di Jerman setelah 1933 adalah melebarannya jarak antara pemerintah dan rakyat
- Ungkapan seperti “pemerintahan rakyat”, “demokrasi sejati”, pendaftaran pertahanan sipil, dan partisipasi dalam pemungutan suara hampir tidak berkaitan dengan perasaan bahwa mereka sedang memerintah diri sendiri
- Orang-orang sedikit demi sedikit terbiasa dengan keadaan berikut
- keputusan dibahas secara rahasia lalu diumumkan secara mendadak
- orang menjadi percaya bahwa pemerintah menangani informasi yang terlalu rumit sehingga rakyat tak bisa memahaminya
- dalam situasi berbahaya, orang menerima bahwa demi keamanan negara, informasi tak bisa dibuka walau rakyat tidak memahami atau tidak boleh mengetahuinya
- Identifikasi dan kepercayaan terhadap Hitler memudahkan jarak ini untuk makin melebar, sekaligus menenangkan orang-orang yang seharusnya khawatir
- Tiap tahap berjalan perlahan, terhubung dengan langkah darurat sementara, loyalitas patriotik, dan tujuan sosial yang nyata, sehingga orang tak menyadari perubahan lambat ketika pemerintah makin menjauh
Kesibukan dan krisis menggantikan pemikiran
- Seorang filolog menempatkan studi Middle High German sebagai pusat hidupnya, tetapi ketika universitas terseret ke dalam situasi baru, waktunya habis oleh rapat, pertemuan, wawancara, upacara, dokumen, laporan, bibliografi, daftar, kuesioner
- Di komunitas lokal juga, makin banyak keadaan di mana orang harus ikut atau diharapkan ikut dalam hal-hal yang sebelumnya tidak ada atau tidak penting
- Prosedur dan aktivitas ini menumpuk di atas pekerjaan yang sebenarnya ingin mereka lakukan, menguras energi, dan menciptakan kondisi yang menyulitkan orang memikirkan persoalan mendasar
- Kediktatoran dan proses pembentukannya, lebih dari apa pun, adalah proses mengalihkan perhatian
- itu memberi alasan untuk tidak berpikir kepada orang-orang yang memang tidak ingin berpikir
- bahkan para sarjana pun tidak mau memikirkan persoalan mendasar, dan merasa sebelumnya pun tidak pernah perlu melakukannya
- perubahan yang terus-menerus, “krisis”, dan perhatian bernada konspiratif pada “musuh negara” dari dalam dan luar membuat orang tak punya waktu untuk memikirkan perubahan mengerikan yang tumbuh di sekitar mereka
Langkah-langkah kecil menghapus guncangan besar
- Bila hidup di dalam proses itu, sulit menyadari perubahan itu sendiri, dan untuk melihatnya dibutuhkan kesadaran politik dan ketajaman tinggi yang kebanyakan orang tak pernah punya kesempatan untuk kembangkan
- Setiap tahap tampak terlalu kecil dan sepele, dan selalu disertai penjelasan atau kadang bahkan ungkapan penyesalan
- Jika sejak awal seseorang tidak mengambil jarak dari keseluruhan proses, atau tidak memahami secara prinsip akan menuju ke mana langkah-langkah kecil yang sulit ditentang oleh “orang Jerman yang patriotik”, maka ia tak akan melihat perkembangan hari demi hari
- Pepatah “cegah dari awal” dan “pikirkan akhirnya” hanya bekerja jika akhirnya bisa diperkirakan dengan jelas, tetapi orang biasa maupun orang luar biasa pun sulit meramalkan akhirnya dengan pasti
- Seperti dalam kasus Pastor Niemöller, ketika sasaran serangan bergeser dari Communists, Socialists, sekolah, pers, hingga Jews, kecemasan memang meningkat, tetapi bila itu bukan kelompok tempat seseorang secara langsung berada, biasanya ia tidak melakukan apa pun
- Momen guncangan besar tidak pernah datang
- Jika pembunuhan gas terhadap Yahudi pada 1943 terjadi tepat setelah stiker “German Firm” ditempel di jendela toko non-Yahudi pada 1933, puluhan juta orang mungkin akan terguncang
- Kenyataannya, ada ratusan langkah kecil di antaranya, dan tiap langkah mempersiapkan orang agar tidak terkejut oleh langkah berikutnya
- Jika seseorang tidak melawan pada Step B, maka langkah berikutnya akan datang dengan logika: mengapa melawan pada Step C?
Ketidakpastian, keterasingan, dan rasa malu yang terlambat
- Orang yang ingin menentang tidak dapat melihat dengan jelas dari mana dan bagaimana harus bergerak
- Orang menunggu bahwa suatu hari, jika datang peristiwa besar yang mengejutkan, orang lain akan ikut melawan bersama mereka, tetapi peristiwa seperti itu tidak pernah datang
- Ada dorongan untuk tidak bertindak atau berbicara sendirian, dan tidak ingin terlihat seperti orang yang sengaja menimbulkan masalah
- Faktor penghambatnya bukan sekadar ketakutan, melainkan ketidakpastian yang nyata
- di jalanan dan dalam komunitas, “semua orang” tampak bahagia
- protes tidak terdengar dan juga tidak terlihat
- bahkan bila berbicara secara pribadi dengan rekan di universitas yang merasakan hal serupa, respons yang muncul adalah “tidak seburuk itu”, “berlebihan”, atau “itu kecemasan”
- Teman dan pertemuan informal pun berkurang
- sebagian orang menghilang atau bersembunyi dalam pekerjaan
- peserta organisasi kecil makin sedikit dan organisasinya sendiri layu
- bahkan ketika teman-teman lama berkumpul, muncul perasaan makin kuat bahwa mereka hanya berbicara sesama mereka sendiri sambil terasing dari kenyataan
- Pada satu titik, peristiwa kecil meruntuhkan penipuan diri yang telah menumpuk
- bagi sang filolog, pemicunya adalah ketika putranya yang masih kecil mengatakan “Jewish swine”
- bentuk-bentuk seperti rumah, toko, pekerjaan, makan, kunjungan, konser, film, liburan tetap ada, tetapi jiwa yang selama ini diidentikkan dengan bentuk-bentuk itu sudah berubah
- Terlambat kemudian terlihat bahwa yang penting bukanlah apa yang telah dilakukan, melainkan apa yang tidak dilakukan, dan bagi kebanyakan orang yang dituntut hanyalah “tidak melakukan apa-apa”
- Pilihan yang tersisa adalah bunuh diri, menyesuaikan prinsip, atau hidup bersama rasa malu; sebagian bunuh diri, banyak yang mencoba menyesuaikan prinsip, dan hidup sambil menanggung rasa malu adalah bentuk kepahlawanan yang paling mendekati mungkin dalam keadaan itu
Biaya perlawanan setelah perang dan logika “keharusan”
- Seorang hakim di Leipzig secara nominal bukan Nazi dan juga bukan anti-Nazi; ia hanya seorang hakim
- Pada 1942 atau awal 1943, seorang Jew diadili dalam perkara yang secara sampingan melibatkan hubungan dengan seorang perempuan “Aryan”
- hal ini bisa masuk ke dalam “race injury” yang secara khusus ingin dihukum oleh Party
- hakim itu sebenarnya punya kewenangan untuk menyelamatkannya dari penanganan Party, yakni kamp konsentrasi atau, yang lebih mungkin, deportasi dan kematian, dengan menjatuhkan hukuman atas kejahatan nonrasial dan memenjarakannya lama di penjara biasa
- tetapi hakim itu menilai pria tersebut tidak bersalah atas tuduhan nonrasial, dan sebagai hakim yang terhormat memutus bebas
- Party menangkapnya segera setelah ia keluar dari ruang sidang
- Hakim ini tidak bisa menjadikan orang yang tidak bersalah sebagai bersalah, tetapi ia tidak bisa lepas dari pikiran bahwa justru itulah yang seharusnya ia lakukan untuk menyelamatkannya, dan ia makin sering membicarakan hal itu kepada keluarga, teman, dan kenalannya
- Setelah Putsch 1944, ia ditangkap, dan keberadaannya setelah itu tidak diketahui
- Setelah perang dimulai, perlawanan, protes, kritik, dan keluhan membawa kemungkinan hukuman yang jauh lebih besar
- bahkan kurangnya antusiasme atau kurangnya semangat terbuka bisa diperlakukan sebagai “defeatism”
- Goebbels terus menjanjikan “victory orgy” setelah kemenangan untuk membereskan orang-orang yang menunjukkan “sikap pengkhianat”
- Setelah perang, pemerintah menjadi mampu melakukan apa pun yang dianggap perlu untuk meraih kemenangan, dan “final solution” atas “Jewish problem” yang sebelumnya sudah dibicarakan Nazis tetapi belum berani dijalankan, menjadi bisa dilaksanakan dalam perang dan logika keharusannya
- Orang-orang di luar negeri yang mengira perang Hitler akan menolong Jews ternyata keliru, dan setelah perang dimulai, orang-orang di dalam Jerman yang memikirkan keluhan, protes, atau perlawanan harus bertaruh pada kekalahan Jerman, dan tidak banyak yang memilih itu
1 komentar
Komentar Hacker News
The Germans benar-benar kesaksian tentang tanggung jawab yang mengguncang
Ini adalah rangkaian wawancara yang dilakukan sekitar 10 tahun setelah perang berakhir, oleh seorang jurnalis Amerika keturunan Yahudi, dengan warga Jerman biasa dan anggota rendahan Partai Nazi; lewat kesaksian langsung, buku ini menunjukkan banalitas kejahatan dan betapa mudahnya kejahatan menang ketika orang-orang tidak melakukan apa pun
Ini adalah catatan tentang tirani modern dan kolaborasi sehari-hari, dan kemiripannya dengan masyarakat Amerika saat ini sangat menonjol, ketika mereka yang seharusnya melawan arus yang secara bermusuhan merebut dan membongkar demokrasi serta hukum justru diam, bingung, dan ciut
Buku ini seharusnya sudah menjadi bacaan wajib di sekolah-sekolah Amerika ketika masih ada waktu untuk mendidik orang tentang bahaya semacam ini
Dulu kupikir ini soal pendidikan, lingkungan, kekuatan luar, budaya, dan hal-hal semacam itu, dan kupandang sebagai “kalau saja ada XYZ, semua ini bisa dicegah”, tapi sekarang aku rasanya ingin menyebutnya sekadar kebodohan
Ini bukan soal kiri atau kanan, melainkan bahwa ada sebagian orang yang tidak bisa dididik dan bahkan tidak memiliki tingkat kemampuan bernalar minimum yang dibutuhkan agar masyarakat bisa berfungsi dengan baik, dan mereka akan terus dimanfaatkan serta ditipu
Media sosial dan teknologi membuat itu kira-kira 10 kali lebih efektif, jadi terasa seperti umat manusia mengulangi kesalahan yang sama tiap abad dalam bentuk berbeda
Sangat mengejutkan melihat orang-orang yang menolak bahkan upaya paling minimum untuk meragukan keyakinan mereka sendiri
https://en.wikipedia.org/wiki/They_Thought_They_Were_Free
Mereka tampak sangat biasa, bercanda satu sama lain, minum, bermain musik, dan bersenang-senang
Bahkan ada rekaman Hitler yang malu-malu di depan kekasihnya, dan waktu kecil aku sangat terguncang melihatnya. Kejahatan tidak muncul dalam rupa karikatur “orang yang sangat jahat”, tetapi hadir di antara orang-orang biasa
Menurutku kita gagal menyampaikan hal ini dengan baik. Godaan di film-film Hollywood untuk menampilkan penjahat universal yang bisa langsung dikenali dan tidak mungkin diidentifikasi dengan diri sendiri terlalu besar, dan gambaran hitam-putih mudah dijual
Akibatnya, sebagian besar masyarakat tidak bisa menghubungkan apa yang terjadi dalam hidup mereka dengan masa lalu. Mereka melihat masa lalu bukan sebagai sejarah nyata, melainkan seperti gambar dari acara anak-anak
Lebih buruk lagi, orang-orang yang marah menyalahgunakan kata itu dengan menyebut siapa saja yang bertindak buruk sebagai Nazi. Padahal menjadi manusia menyebalkan dan siap melakukan genosida adalah dua hal yang sangat berbeda
Pada akhirnya, kata Nazi kehilangan makna dan kegunaannya yang diperlukan untuk membela diri
Selama 20 tahun terakhir, rasanya kita terlalu banyak menghabiskan waktu memainkan kata-kata sampai tak berguna lagi, dan saat itu terasa menyenangkan saja
Kami membaca Rhinoceros karya Ionesco dan bahkan menontonnya di teater dalam kunjungan sekolah, lalu juga membaca The Plague karya Albert Camus
Waktu remaja aku tidak terlalu memikirkannya, tapi belakangan aku melihatnya lagi lewat kacamata peristiwa-peristiwa terbaru. Khususnya Rhinoceros sangat teringat karena membahas penularan ideologis
Aku sering berkata, “kalau ini memang akhir republik, kukira prosesnya akan lebih terselubung”
Cara para anggota Republik di Kongres semuanya melipat total dan sepenuhnya tunduk pada Trump, dari atas sampai bawah, tampak seperti potret para pengecut. Beberapa pengecualian sudah disingkirkan dari Partai Republik, dan contoh yang paling kuingat belakangan ini adalah Bill Cassidy. Benar-benar pengecut
Aku tahu “kekhawatirannya” tentang RFK Jr. itu sandiwara, dan meskipun dia punya pengetahuan serta sumpah sebagai dokter, pada akhirnya dia akan tetap menyerah dan mengucapkan omong kosong seperti “aku berbicara panjang dengan RFK Jr. dan dia meyakinkanku soal beberapa kekhawatiranku”, dan memang persis itulah yang terjadi
Hampir sama dengan “ekspresi Pikachu terkejut” Susan Collins saat kasus Brett Kavanaugh. Semacam, “Tapi dia menegaskan tidak akan membatalkan Roe v. Wade!”
Yang mengejutkan adalah semuanya berjalan persis mengikuti naskah dalam sejarah, padahal naskah sejarah sebelumnya itu bukan sesuatu yang kuno atau terlupakan
Buku ini salah satu yang terbaik yang pernah kubaca. Beberapa tahun lalu aku mengambilnya nyaris secara kebetulan, dan itu mengubahku
Sebelum membacanya, aku sangat yakin bahwa orang-orang baik, maksudnya orang sepertiku dan orang-orang yang kusukai, pada umumnya akan melawan pengambilalihan fasis. Setidaknya akan melawan secara pasif, dan tidak akan bekerja sama secara aktif
Buku itu menghancurkan hampir seluruh keyakinan itu, dan sedikit yang tersisa pun lenyap setelah punya anak dan mengalami sendiri arti dari kalimat “aku akan melakukan apa pun demi mereka”
Itu adalah momen yang paling mengguncangku sejak masa kecil, ketika aku melihat orang-orang menderita dalam perang di berita dan bertanya kepada orang tuaku mengapa mereka tidak bilang saja “aku tidak mau main permainan ini lagi”. Di taman kanak-kanak, aturan itu berhasil
Ini mungkin terdengar muram, tapi buku ini harus dibaca. Buku yang sangat penting, sangat pendek, dan nyaris gratis, jadi baca saja
Yang lebih buruk adalah ini bukan hanya “terjadi lagi” di Amerika. Ini bersifat global
Namun bagian dunia lainnya bergerak karena faktor yang sedikit berbeda. Misalnya UE dan UK karena xenofobia, Rusia karena ekspansionisme, Israel karena Zionisme, dan China serta pada dasarnya Jepang karena nasionalisme
Dari kejauhan semuanya terlihat mirip, tetapi semuanya berbeda, jadi saya tidak akan menyebutnya “global”
Ada dokumenter Deutsche Welle berjudul “The rise of the ultra-right in the US”: https://www.youtube.com/watch?v=jrhREluLdBs
Jika ingin melihat isu ini dari sudut pandang “luar”, mungkin layak ditonton
Ketika orang marah pada arah negaranya atau kebijakan saat ini, mereka bisa mengambil sikap “usir mereka semua” meskipun alternatifnya jauh lebih buruk
Tetapi melihat kekacauan total di Amerika dan ketidakproduktifan Brexit, mungkin mereka akan berpikir “ya, jelas bukan seperti itu caranya”
Misalnya, Kanada terdengar lebih bersatu daripada setelah sekian lama, dalam penolakan bersama terhadap Trump
Selama empat tahun terakhir saya terus merasakan bagian ini: “Setiap tindakan dan setiap momen lebih buruk daripada sebelumnya, tetapi hanya sedikit lebih buruk. Orang-orang menunggu yang berikutnya lalu berikutnya lagi. Mereka menunggu sambil berpikir bahwa suatu hari akan datang peristiwa besar yang mengejutkan dan orang-orang lain juga akan ikut melawan”
Namun yang jauh lebih menakutkan adalah ketika sesuatu yang sangat besar dan cukup mengejutkan sampai terasa gegabah benar-benar terjadi, tetapi tidak terlihat ada orang yang melawan
Kita terus berharap akan terbangun ketika melihat protes besar-besaran, kerusuhan, api, kemarahan, adegan-adegan intoleransi agresif terhadap peristiwa-peristiwa mengejutkan seperti ini
Tapi sekarang semuanya ke mana?
Beberapa bulan lalu saya direkomendasikan buku ini oleh pasangan seorang teman
Sulit dibaca, dan mustahil untuk tidak melihat kemiripan dengan apa yang sedang kami dekati
Kutipan ini saja sudah luar biasa, tetapi keseluruhan bukunya juga layak diberi waktu
Bagi orang yang ingin melakukan sesuatu, apa itu Indivisible versi 2025?
Hari ini
Hanya saja saya sedang berada di luar negeri
Bagian ini menarik
“Yang terjadi di sini adalah orang-orang sedikit demi sedikit, perlahan-lahan, dengan penuh keterkejutan, terbiasa diperintah. Terbiasa menerima keputusan yang dirumuskan secara diam-diam, lalu percaya bahwa situasinya begitu rumit sehingga pemerintah harus bertindak berdasarkan informasi yang tidak bisa dipahami rakyat, atau begitu berbahaya sehingga demi keamanan nasional hal itu tidak bisa diungkap meskipun rakyat tidak memahaminya”
Ini sudah terjadi di Belanda. Hanya saja sasarannya adalah kejahatan terorganisasi
Dengan logika seperti “ini terlalu sulit dilawan sehingga tak bisa lagi dibuktikan bersalah hanya di pengadilan, dan harus dilawan secara ekstra-legal”, maka dibentuklah RIEC, yaitu “Regional information expertise centrum”
Lalu tindakan ekstra-legal yang disebut “intervensi” benar-benar terjadi, dan mereka bahkan melakukan kejahatan terhadap warga tak bersalah yang sama sekali tidak terkait kejahatan terorganisasi lalu lolos begitu saja
Publik Belanda pada umumnya sama sekali tidak tahu apa yang telah terjadi. Kebanyakan bahkan tidak tahu organisasi itu apa, padahal organisasi itu mengendalikan polisi, pemerintah kota, otoritas pajak, dan sekitar 13 suborganisasi pemerintah, lalu memberi perintah sebagai bagian dari “intervensi”
Orang biasa mungkin bahkan tidak mengenal nama RIEC. Yang mereka tahu hanya iklan TV baru-baru ini yang mendorong mereka melapor jika melihat perilaku mencurigakan di lingkungan mereka
Orang-orang seperti ini bisa saja karena tidak tahu lalu salah paham tentang sesuatu dan melapor, dan intervensi ekstra-legal yang menyusul bisa menghancurkan hidup orang tak bersalah tanpa mereka sadari
Tentu saja, seperti kata seseorang di bawah, apa yang sedang terjadi sekarang memang berada di level yang sama sekali berbeda
“Intervensi” pada dasarnya adalah membentuk dan mendukung satuan tugas atau kelompok minat seputar gejala kejahatan terorganisasi tertentu, untuk merancang pendekatan dalam menanggapinya
Laporan tentang apa yang disebut intervensi itu juga dipublikasikan di sini: https://www.riec.nl/documenten/publicaties/2024/12/18/interv...
“Bagaimana hal ini bisa dihindari di kalangan orang biasa, bahkan orang biasa yang berpendidikan tinggi? Sejujurnya saya tidak tahu. Saya juga tidak melihatnya sekarang. Setelah semuanya terjadi, saya berkali-kali merenungkan dua pepatah, Principiis obsta dan Finem respice, yaitu ‘lawanlah sejak awal’ dan ‘pikirkan akhirnya’. Tetapi untuk melawan, bahkan untuk melihat awalnya, kita harus mampu meramalkan akhirnya. Kita harus meramalkan akhirnya dengan jelas dan pasti, tetapi bagaimana orang biasa maupun orang luar biasa bisa melakukan itu? Keadaan bisa saja berubah, dan semua orang menggantungkan harapan pada ‘bisa saja’ itu”
Sisa kutipan ini mengerikan
Perlu diingat bahwa tulisan ini membahas pengalaman seorang Jerman yang hidup di bawah pemerintahan Nazi Hitler
Ini bukan tulisan tentang peristiwa saat ini, melainkan tentang apa yang benar-benar terjadi, bagaimana semuanya berlangsung, mengapa semua orang membiarkannya mengalir begitu saja, dan bagaimana begitu banyak orang ikut terbawa
Jika Anda merasa melihat kemiripan dengan masa kini, atau merasa tulisan ini menyerang diri Anda atau keyakinan Anda, ada baiknya memikirkan “mengapa”
Perlu merenungkan bagian mana dari kisah ini yang menyentuh Anda, dan apa yang bersedia Anda pelajari darinya
Ini hanya menggambarkan rasa tak berdaya yang selama beberapa tahun terakhir saya rasakan dengan sempurna
Pemilu adalah kesempatan terakhir dan semua orang menyia-nyiakannya
Tulisan yang sulit dibaca
Aku melihat diriku sendiri dalam beberapa kalimat ini. Sebagai warga Amerika, aku sama sekali tidak merasa sedang bersekongkol dengan apa yang terjadi di Amerika saat ini, tetapi sejujurnya aku juga sama sekali tidak tahu bagaimana harus melawan semua ini
Orang-orang melemparkan kata-kata revolusioner yang sedang tren seperti “perlawanan” dan “gangguan”, tetapi kenyataannya aku harus bangun setiap pagi, menuang kopi, dan pergi bekerja. Karena aku butuh gaji itu agar bisa melakukan hal lain apa pun dalam hidupku
Aku tidak punya kemewahan untuk mengambil risiko dipecat karena mengambil cuti sakit demi ikut pawai ke gedung legislatif negara bagian
Aku sudah memilih sesuai itu, menandatangani petisi, mematuhi aturan, menjaga standar moral yang kuat untuk menjadi orang yang baik bagi manusia lain, dan cukup serius memegang prinsip tidak menyakiti
Ini seharusnya tidak terjadi, tetapi pada akhirnya tetap terjadi
Saat membaca kutipan ini, aku merasa seperti termasuk di antara orang-orang yang menilai keras warga Jerman di dalam buku itu—orang-orang dari generasi setelah mereka, yang dipersenjatai sudut pandang sejarah yang baru muncul setelah masa hidup mereka, lalu menghakimi dengan penglihatan 20/20
Aku tidak bisa begitu pongah sampai melihat kembali warga Jerman di bawah rezim Nazi dan berkata, “mereka seharusnya tahu lebih baik”
Kita tidak benar-benar tahu bagaimana kita akan bereaksi sampai kita sendiri terkena dampak langsung dari suatu keadaan
Orang-orang mengira mereka tidak akan tertipu email phishing, padahal itu adalah salah satu metode paling berhasil yang digunakan para penipu predator
Kita mungkin percaya semua keputusan adalah milik kita sendiri, tetapi pemasaran telah sepenuhnya menguasai manipulasi halus dan dark pattern untuk sangat mengendalikan kebiasaan konsumsi kita
Di kepala kita, kita membayangkan perdebatan atau situasi penuh stres, meninjau berbagai jalan, dan memilih opsi di mana kita menang, tetapi pada momen yang sebenarnya kita kembali pada keputusan yang tidak rasional dan reaksi emosional
Menurutku, cara kita sampai ke titik ini sekarang sama dengan cara orang Jerman saat itu sampai ke sana. Bagian tulisan ini menyinggung hal itu
“Tentu saja semua itu adalah prosedur yang merepotkan, tetapi itu menghabiskan seluruh energi di atas hal-hal yang benar-benar ingin kita lakukan. Jadi bisa dibayangkan betapa mudahnya untuk tidak memikirkan hal-hal yang mendasar. Orang tidak punya waktu”
Kita sibuk, terdistraksi, dan selama bertahun-tahun tenggelam dalam hal-hal yang berusaha mengendalikan perhatian kita
Kita dipersiapkan persis agar hal seperti ini terjadi pada kita, dan sekarang kita berada di dalamnya. Ini mengingatkanku pada kisah katak dalam air mendidih
Aku dan banyak orang harus banyak berpikir dan meninjau ulang apa yang kita inginkan agar hidup kita berarti ke depannya