- Perhatian (Attention) adalah sumber daya yang langka dan mahal di masyarakat modern, dan berfungsi sebagai penanda status sosial seperti barang mewah di masa lalu
- Hakikat barang mewah (Luxury Good) bukanlah kualitas atau efisiensi, melainkan ekspresi keleluasaan untuk membuang waktu dan sumber daya sampai terlihat tidak perlu
- Tas Birkin, membaca nonfiksi, mendengarkan radio publik, menonton pertunjukan berbayar dan hal serupa adalah contoh yang menunjukkan pilihan dan keleluasaan diri dengan 'membuang' perhatian
- Kita mengirim sinyal kepada diri sendiri bahwa ‘saya punya keleluasaan’ dengan mencurahkan perhatian pada narasi, nuansa, dan pengalaman, alih-alih pada hasil instan atau efisiensi
- Penulis menekankan paradoks bahwa bagi mereka yang menyediakan ‘barang mewah perhatian’ seperti ini (kreator atau media), semakin mereka berusaha membuatnya cepat dan nyaman, semakin nilainya menghilang
Sifat kemewahan dari perhatian
- Barang mewah (Luxury) pada dasarnya memiliki nilai melalui kelangkaan dan sifat pamer status
- Semakin mahal dan semakin tidak praktis, semakin ia berfungsi sebagai sinyal yang menunjukkan ‘keleluasaan yang tidak perlu’
- Perhatian mengikuti mekanisme yang sama
- Dalam waktu yang terbatas, pada apa kita berkonsentrasi akan langsung berfungsi sebagai sinyal sosial
- Dengan kata lain, ‘ke mana perhatian digunakan’ menjadi ekspresi identitas yang lebih kuat daripada ke mana uang dibelanjakan
Estetika ‘pemborosan’
- Seperti membeli tas Birkin, menghabiskan waktu untuk aktivitas yang tidak produktif muncul sebagai bentuk kemewahan baru
- Contoh: membaca nonfiksi sampai tuntas, mendengarkan siaran radio langsung, pergi ke gedung pertunjukan meski bisa mendengarkannya gratis, dan sebagainya
- ‘Pemborosan perhatian’ seperti ini dipahami bukan sekadar konsumsi, tetapi tindakan deklaratif yang menunjukkan nilai-nilai diri
Perlawanan terhadap masyarakat yang teroptimasi
- Saat ini sebagian besar konten mengejar ‘ringkasan yang efisien’ dan ‘kesegeraan’, tetapi ini bergerak ke arah yang berlawanan dengan perhatian mewah
- Penulis menunjukkan bahwa dalam ‘era efisiensi’, kelambatan dan keterlibatan mendalam justru telah berubah menjadi nilai yang langka
- Artinya, alih-alih ‘ringkasan cepat’, justru ‘pendalaman yang mendalam’ menjadi simbol kemewahan
Nasihat paradoksal bagi kreator
- Jika Anda ingin menyediakan konten sebagai barang mewah, yakni pengalaman ‘mengonsumsi perhatian secara mewah’,
upaya untuk membuatnya cepat dan praktis justru menghancurkan nilainya sendiri
- Barang mewah yang sejati hanya memiliki makna dalam ketidaknyamanan, kelambatan, dan keleluasaan untuk memboroskan sesuatu
Implikasi
- Dalam masyarakat modern yang dibanjiri informasi, ‘perhatian’ muncul sebagai modal sosial baru
- Semakin kita hidup di zaman ketika ‘kecepatan’ dan ‘produktivitas’ dianggap wajar, kelambatan dan fokus menjadi kemewahan sekaligus ekspresi identitas
- Baik individu maupun kreator harus memutuskan sendiri apa yang memang layak untuk ‘diboroskan’
5 komentar
Tidak seperti komentarnya, saya justru membacanya sebagai pengenalan bahwa apa yang dibahas tulisan ini adalah pasar niche di mana orang yang ingin melakukan detoks digital atau dopamin belakangan ini membeli smartphone E Ink dengan pembatasan fungsi ala feature phone, smartphone berbentuk bar phone, perangkat pengolah kata offline, bahkan menambahkan casing keyboard mekanis premium; dan itu justru merupakan pemanfaatan perhatian sebagai sebuah "kemewahan" sekaligus konsumsi untuk mengekspresikan diri layaknya hipster.
Menurut saya, ini seperti membahas bagaimana pendiri startup atau pengembang aplikasi yang ingin membidik pasar semacam ini harus menetapkan arah filosofi produknya.
Opini Hacker News
Rasanya isi tulisan ini cukup diringkas dalam satu kalimat saja: semua pengalaman kini terasa seperti ajang kompetisi perusahaan untuk melihat siapa yang paling bisa mengganggu dan memecah perhatian kita. Saat membeli ponsel baru setelah 8 tahun, saya sempat merasakan seberapa parah situasinya ketika harus sekaligus mengatur semuanya—pemblokir iklan, mematikan notifikasi, dan sebagainya. Ponsel zaman sekarang terus-menerus menyarankan hal yang tidak diinginkan pengguna, melakukan sinkronisasi, dan mengganggu. Rasanya tidak ada lagi produk yang benar-benar ada untuk konsumen; yang tersisa hanya dalih minimum untuk beriklan atau merebut lebih banyak perhatian dan uang pengguna. Pada akhirnya, jika tidak bisa keluar dari dunia yang terus-menerus mencuri perhatian dari segala arah, hidup menjadi pertarungan tanpa henti untuk menjaga fokus.
Menonton YouTube tanpa Adblocker terasa mustahil. Saya memang benci iklan, tapi masalah sebenarnya adalah YouTube terus mendorong kita untuk menonton lebih banyak hal. Kartu yang muncul saat video dijeda, badge, berbagai thumbnail—semua elemen pengganggu itu perlu ditutupi. Bahkan video di sidebar saya sembunyikan semua kecuali video berikutnya yang direkomendasikan; itu pun hanya dipakai untuk mengecek apa yang akan diputar saat autoplay aktif. Sungguh mengejutkan YouTube bisa berubah seperti ini. Saya tahu Google adalah perusahaan iklan, tetapi sekarang YouTube terasa dirancang agar kita tidak bisa fokus lebih dari beberapa detik.
Istri saya membeli ponsel Android baru, dan aplikasi galeri fotonya mulai menampilkan iklan. Ponsel Android saya yang berusia 5 tahun masih bisa langsung melihat foto dari aplikasi kamera, tetapi milik istri saya tidak begitu—untuk melihat foto harus menonton iklan dulu. Ini benar-benar jahat.
Sebagai orang yang sudah hampir 20 tahun memakai GNU/Linux di semua PC dan smartphone, saya senang tidak mengalami masalah seperti ini. Situasinya di web saja sudah buruk; sulit membayangkan jika elemen seperti itu bahkan ditambahkan ke perangkat saya sendiri.
Saya rasa di sinilah alasan antarmuka chat AI modern seperti chatgpt terasa lebih unggul dibanding antarmuka digital lama. Kita bertanya lalu mendapat jawaban yang rapi dalam format yang sama, hanya jawaban itu saja. Tidak ada iklan, tidak ada gangguan. Sangat bersih. Namun saya khawatir model seperti ini tidak akan bertahan lama jika pendapatan dari langganan atau api tidak mampu menutup biaya yang tinggi.
Saya setuju, dan saya merasa sedih melihat kenyataan bahwa orang-orang terlalu fokus pada mesin sehingga tidak mampu memusatkan perhatian pada relasi dengan sesama, solidaritas dengan rekan, dan hubungan antarmanusia.
Menurut saya inti tulisan ini ada pada kalimat terakhir: “Begitu Anda memutuskan untuk menyediakan kemewahan-perhatian, nilainya akan rusak ketika Anda membuatnya cepat dan praktis”. Dalam pengertian itu, budaya juga merupakan barang mewah. Misalnya, kalau hanya membaca ringkasan wiki dari drama Shakespeare, kita mungkin paham isi permukaannya, tetapi tidak akan merasakan motivasi tokoh atau kedalamannya. Dengan kata lain, dalam beberapa hal, kemampuan berempati pun sekarang terasa semakin dekat dengan sesuatu yang ‘mewah’.
Empati bukan pilihan, melainkan unsur penting agar masyarakat bisa berfungsi dengan baik. Fakta bahwa sekarang mulai ada orang-orang yang bahkan meragukan empati itu sendiri menurut saya adalah tanda kemunduran sosial.
Kalimat terakhir itu menjelaskan kenapa tren pesanan pickup di restoran membuat saya tidak nyaman. Alasan pergi ke restoran adalah kemewahan dan pengalaman, tetapi setelah pandemi, bahkan tempat makan yang saya sukai pun jadi terasa murahan, dan kita makan dengan wadah plastik serta garpu plastik, sehingga saya tidak lagi ingin pergi. Begitu fokus beralih ke efisiensi, kemewahannya hilang, dan pada akhirnya restoran harus bersaing dengan supermarket besar atau fast food. Tindakan makan bersama teman dan saling memberi perhatian itulah yang membuat restoran menjadi barang mewah-perhatian.
Saya setuju dengan definisi bahwa ‘budaya juga barang mewah’. Salah satu cara utama kelas atas mendefinisikan diri mereka adalah lewat kehalusan atau ‘sensibility’. Hal yang sama berlaku untuk haute couture dan seni murni. Selera ‘baik’ atau sensibilitas memang berubah-ubah, tetapi itulah intinya. Lihat sensibility di Cambridge Dictionary.
Saya agak setuju bahwa empati kadang tampak seperti kemewahan, tetapi sebenarnya tidak demikian. Empati mendorong kerja sama dan, secara teori permainan, menghasilkan perilaku yang mendekati optimal untuk meningkatkan kelangsungan hidup dan kemakmuran. Saat ini kita masih hidup dari momentum yang dibangun oleh empati masa lalu, tetapi tanpa empati saya rasa kita akan semakin jatuh ke situasi lose-lose. Seperti hal lain, empati naik-turun tergantung zaman dan generasi, tetapi dalam jangka panjang saya rasa trennya meningkat. Memang di masa sekarang para narsisis yang hanya punya barang mewah atau mentalitas korban lebih menonjol, tetapi saya tetap berharap empati akan makin besar di masa depan.
Kata itu sendiri sampai batas tertentu arbitrer, dan saya rasa memperdebatkan istilah tidak terlalu bermakna, tetapi fenomena yang dibahas tulisan ini sebenarnya sudah punya nama lain. Penulis lebih sedang membicarakan konsumsi mencolok/waktu luang daripada barang mewah. Misalnya, Birkin bag adalah barang mewah sekaligus Veblen good (barang yang permintaannya justru naik saat harganya naik). Selain itu, hal-hal yang bisa diperoleh dengan perhatian tidaklah mahal, hanya saja terus-menerus memiliki ‘harga’. Perhatian yang bisa dipakai dalam sehari itu 10–14 jam, dan jika punya ADHD bisa berpindah lebih cepat. Menonton konser online atau datang ke filharmoni secara langsung tidak memiliki perbedaan besar dari sisi perhatian.
Bagian “Birkin bag adalah barang mewah, begitu juga membaca buku nonfiksi utuh atau mendengarkan radio publik” terasa seperti pengakuan pribadi. Justru ketika saya tidak punya rumah, saya malah lebih banyak membaca buku dan lebih banyak mendengarkan podcast. Rasanya penulis tidak sungguh-sungguh menikmati dua hal itu, melainkan lebih menghargainya sebagai bentuk ‘signaling’.
Saya tidak tahu apakah harus memberi upvote. Perhatian juga bisa diarahkan pada perilaku adiktif, jadi perhatian itu sendiri bukan kemewahan; itu lebih merupakan gejala ketika orang yang dieksploitasi melarikan diri atau ketika hidup mereka berantakan. Kecanduan tidak datang dari kemewahan. Perhatian bukan kemewahan, melainkan waktu, dan itulah sumber daya paling berharga. Maka alasan ia ‘terbuang’ justru merupakan tanda bahwa ada sesuatu yang sangat salah.
Saya juga tidak yakin kecanduan bisa dikatakan berasal dari kemewahan. Ambil contoh mobil: banyak orang membuat seluruh hidupnya bergantung pada mobil, dan keberadaan mesin besar yang selalu diparkir di luar itu menguras uang sekaligus melemahkan tubuh dan kehidupan sosial. Menjadi terbiasa dengan pengalaman bahwa cukup menekan tombol saja mirip dengan kecanduan konten, smartphone, atau vape. Menghilangkan mobil terasa menyakitkan karena kita jadi harus menggerakkan tubuh dan berinteraksi dengan orang lain.
Definisi kemewahan adalah “sesuatu yang tidak esensial tetapi memberi kesenangan dan kenyamanan”. Karena itu, saya justru berpikir kita hanya bisa kecanduan pada barang mewah. Kita tidak mengatakan orang kecanduan makanan, air, atau rumah yang benar-benar diperlukan untuk bertahan hidup.
Saya harus membaca tulisan ini tiga kali dengan saksama baru benar-benar paham. Pilihan katanya terasa sangat sulit dibaca. Mungkin karena saya memang tidak terlalu pintar, tetapi susunannya terasa aneh.
Kita bisa menyuruh orang membaca buku, menonton dokumenter, memainkan board game strategi yang panjang, menonton C-SPAN, berjalan kaki, atau mendaki lama. Namun otak manusia secara naluriah memang dirancang untuk lebih menginginkan jalur yang memberi informasi dan pengakuan dengan mudah. Selama selalu ada perangkat atau zat yang bisa memberi ledakan dopamin cepat, fenomena ini pasti akan terus memburuk.
Baru-baru ini di sebuah podcast, Taylor Swift mengatakan “Kita harus menganggap energi kita sebagai sesuatu yang mahal, seperti barang mewah. Tidak semua orang mampu mendapatkannya.” Rasanya penulis menulis artikel ini berdasarkan ucapan itu.
Saya tidak merasa bahwa cara saya menghabiskan waktu adalah sinyal yang saya kirim ke dunia. Saya juga tidak memakai waktu dengan tujuan mengoptimalkannya demi kelangsungan hidup yang adaptif. Saya bingung apakah saya yang berpikir seperti alien, atau justru penulisnya. Saya pergi ke acara musik karena itu pengalaman yang secara kualitas berbeda dari mendengarkannya di rumah. Saya hanya melakukan apa yang ingin saya lakukan; saya sama sekali tidak peduli bagaimana orang lain melihat saya.
Baru-baru ini Adam Grant pernah berbincang dengan Daniel Immerwahr dengan tema “Apakah rentang perhatian benar-benar memendek?”. Di era SNS dan konten pendek, banyak orang dengan yakin mengatakan bahwa perhatian manusia makin pendek, tetapi sejarawan Immerwahr melihat bahwa klaim seperti ini sudah berulang selama berabad-abad, dan yang benar-benar berubah bukanlah perhatian itu sendiri melainkan ‘perhatian diarahkan ke apa’. Mereka juga membahas kepanikan moral, efek kognitif video game dan opera, serta apakah film Marvel adalah pemborosan waktu. Tautan podcast
Akhir-akhir ini, smartphone paling sering disebut sebagai media yang merampas perhatian kita. Tentu, pada tahap awal masalahnya ada pada pembuat aplikasi yang mendorong hal itu, tetapi saya rasa ini adalah masalah yang bisa diatasi jika kita tahu cara menggunakannya dengan benar.
Secara default, semua notifikasi aplikasi harus dimatikan dan hanya notifikasi yang diperlukan saja yang disisakan.
Notifikasi yang tersisa pun perlu dibagi berdasarkan tingkat kepentingannya, sehingga hanya yang benar-benar perlu saja yang menyalakan suara/getar, dan sisanya jangan sampai terlihat bahkan di AOD atau layar kunci. Kalau bukan notifikasi darurat, kita cukup memeriksa daftar notifikasi saat kita menginginkannya.
Untuk email juga, folder perlu dipisahkan agar terklasifikasi secara otomatis, dan pengaturannya harus dibuat supaya hanya yang mendesak saja yang memunculkan notifikasi.
Hanya dengan langkah-langkah ini saja, Anda tidak perlu khawatir perhatian Anda akan terpecah karena smartphone. Kecuali jika Anda memang punya kebiasaan melihat smartphone setiap beberapa menit.
Metode yang bagus!
>Kecuali jika Anda tidak punya kebiasaan melihat smartphone setiap beberapa menit.
Memang selalu itu masalahnya