Fracking Dopamin

 (igerman.cc)
3 poin oleh GN⁺ 4 hari lalu | 1 komentar | Bagikan ke WhatsApp
  • Pengerahan sumber daya besar-besaran untuk secara paksa mengekstrak hanya rangsangan paling terkonsentrasi dari aktivitas yang kompleks dan berlapis, tanpa mempertimbangkan apa pun selain dopamin, adalah yang disebut fracking dopamin
  • Seperti fracking sungguhan, ini adalah metafora untuk ekstraksi yang merusak: merusak kesehatan jangka panjang dan keberlanjutan objek yang diterapkan, tetapi dalam jangka pendek menghasilkan rangsangan yang kuat dan terkonsentrasi
  • Pengejaran rangsangan besar berikutnya dalam budaya online menciptakan struktur yang membuat komunitas, musik, video, film, dan situs web menyempit ke pusat dopamin sambil mengabaikan konsekuensi jangka panjang
  • Seperti contoh menyintesis komponen aroma stroberi lalu memasukkannya ke berbagai makanan, pengganti sintetis memberi rasa yang murah dan kuat, tetapi menghapus pengalaman individual seperti tekstur, sari buah, kompleksitas, ketidaksempurnaan, dan kenangan
  • Ekstraksi dan penggantian yang berulang membuat budaya, hobi, dan hubungan kehilangan kompleksitas dan keterhubungannya, lalu mendorongnya ke homogenitas terkomodifikasi yang hampa makna, dan kesadaran adalah langkah pertama untuk menanganinya

Definisi

  • Definisi di bawah $ dict "Dopamine Fracking" | less adalah tindakan memasukkan sumber daya yang besar dan tidak seimbang seperti uang, komputasi hasil crowdsourcing, analisis, optimisasi, min-maxing, dan agregasi opini massa ke aktivitas yang sebelumnya biasa saja atau justru kompleks dan berlapis, lalu secara paksa mengekstrak rangsangan dopamin yang paling murni dan terkonsentrasi
  • Intinya adalah cara ekstraksi yang tidak mempertimbangkan apa pun selain dopamin

Asal-usul

  • "dopamine fracking" muncul dari percakapan Discord larut malam sebagai metafora untuk menggambarkan fenomena yang makin meluas dalam budaya online
  • Seperti fracking sungguhan, perbandingannya adalah bahwa hal ini sangat merusak kesehatan jangka panjang dan keberlanjutan objek yang diterapkan, tetapi dalam jangka pendek dapat menghasilkan dopamin atau minyak yang kuat dan terkonsentrasi
  • Istilah "sloptimization" sempat dipakai sebentar, tetapi punya keterbatasan karena tidak cukup menangkap sifat merusak dari praktik ini
  • "commodification", "over-consumption", "industrialization of the human experience" adalah alternatif yang dekat, tetapi lebih terasa seperti istilah ekonomi yang steril untuk sepenuhnya menampilkan daya rusak terhadap budaya, kreativitas, dan keterhubungan
  • "dopamine fracking" adalah ungkapan yang menciptakan citra tidak nyaman yang lebih naluriah dan terasa di perut, seperti alat pengebor minyak di dalam otak atau di dalam hal-hal yang kita cintai dan hargai

Komodifikasi pengalaman manusia

  • Gagasan tentang fracking dopamin ini muncul setelah menonton video-video Metta Beshay tentang obat-obatan dan makna budaya asalnya
  • Ada alasan mengapa obat tertentu digunakan selama ribuan tahun dalam budaya tertentu, dan ketika dipindahkan keluar dari konteks itu, ia menjadi sesuatu yang jauh lebih suram dan merusak, karena industrialisasi dan penghapusan budaya oleh Enterprising Capitalist™️
  • Perubahan yang sama juga sedang terjadi pada banyak budaya, hobi, dan hubungan, apalagi dalam situasi di mana sejumlah sangat besar orang pada dasarnya hidup secara online
  • Pencarian terus-menerus atas hal besar berikutnya dan rangsangan dopamin besar berikutnya menghasilkan budaya konsumsi berlebihan dan kecanduan
  • Komunitas yang terlalu terkenal, musik yang terlalu klise, video yang terlalu "MrBeast-y", film yang terlalu termarvelkan, dan situs web yang terlalu datar semuanya merupakan arus di mana hanya rangsangan dopamin yang menjadi penting
  • Konsekuensi jangka panjang diabaikan bukan semata-mata karena niat jahat, tetapi karena seperti obat yang terkomodifikasi, hal ini terasa adiktif dan membuat orang terus mengejar rangsangan berikutnya
  • Film, lagu, dan video yang dibuat manusia atau tim, bukan AI, memang melibatkan kerja yang sangat besar, tetapi ketika segala sesuatu mencapai ambang tempat semuanya menyatu ke satu titik, secara harfiah tidak ada ruang bagi hal lain di dalam nol dimensi itu

Contoh stroberi

  • Stroberi itu lezat dan punya profil rasa yang kompleks, dengan ratusan atau ribuan varietas dan ribuan senyawa unik di setiap stroberi yang membentuk rasanya
  • Warna dan warna bagian dalamnya, rasa asam-manis-pahit, aroma, sari buah, kekencangan dan kelembutannya berbeda-beda, dan bahkan jika perbedaan dalam satu keranjang hampir tak terasa, pengalaman memakannya tetap kompleks dan berlapis
  • Setiap stroberi, entah dimasukkan ke kue, diblender jadi smoothie, atau dimakan langsung, adalah pengalaman analog yang unik, indah dalam ketidaksempurnaannya, dan hal-hal itu tetap ada serta penting meski kita tidak menyadarinya atau tidak memedulikannya
  • Jika stroberi diurai, lalu senyawa yang menghasilkan aroma paling mirip stroberi diekstrak, formulanya dianalisis, kemudian disintesis dan dikomersialkan, maka itu bisa dimasukkan ke semua makanan alih-alih repot memilih stroberi yang bagus dan mempertahankan kerumitan rasa
  • Cara itu jauh lebih murah untuk diproduksi dan memberi rasa stroberi yang terkonsentrasi, dan kebanyakan orang mungkin tidak akan menyadari perbedaan besar serta tetap menganggapnya enak
  • Industri makanan memang benar-benar mengekstrak senyawa yang menciptakan rasa stroberi lalu memasukkannya ke segala hal, dari permen murah sampai dessert mahal
  • Penggantian ini sepenuhnya menghapus sisa pengalaman makan stroberi, mencabut tekstur, sari buah, kompleksitas rasa, ketidaksempurnaan, dan terutama kegembiraan menemukan stroberi yang enak, horor kosmis saat menggigit stroberi yang berulat, dan nostalgia terhadap puluhan stroberi individual yang terkandung dalam selai stroberi buatan nenek
  • Semuanya dipadatkan menjadi satu rangsangan rasa stroberi yang tunggal dan murni; mungkin tetap enak, tetapi itu bukan lagi stroberi, melainkan bahan kimia yang sedikit berasa stroberi
  • Dalam kasus yang lebih buruk, orang melupakan rasa stroberi asli dan justru lebih menyukai bahan kimia itu, pengganti sintetis memenuhi pasar hingga sulit menemukan stroberi sungguhan, dan karena versi sintetis lebih murah dan praktis, tidak ada lagi yang mau menanam stroberi asli sehingga stroberi sungguhan menghilang
  • Hasilnya, sekitar 500 pengalaman manusia yang individual digantikan oleh satu pengalaman bersama dalam kasus stroberi ini saja
  • Budaya, hobi, dan hubungan punya lapisan yang jauh lebih abstrak dan kompleks daripada stroberi, dan fracking dopamin bekerja dengan mengekstrak rangsangan dopamin yang paling terkonsentrasi, memasukkannya ke segala hal, lalu menghapus kompleksitas, nuansa, dan keindahan yang semula membuat semuanya istimewa
  • Semakin sering ini berulang, semakin kita melupakan pengalaman aslinya dan lebih menyukai versi sintetis, menciptakan lingkaran setan menuju budaya yang homogen dan terkomodifikasi tanpa makna maupun keterhubungan
  • Analogi seperti episode SpongeBob saat Krabby Patties diubah menjadi goo

Kesimpulan

  • Bagian terburuknya adalah bahwa arus semacam ini begitu lama sangat mudah dan nyaman untuk diabaikan
  • Optimisasi dianggap sebagai hal yang baik, dan gagasan untuk "memecahkan" sesuatu juga dipandang positif, dengan asumsi bahwa semua orang menginginkan pemecahan masalah dan optimisasi
  • Semakin banyak hal ini terjadi, semakin jelas pula betapa merusak dan tidak berkelanjutannya cara hidup seperti ini
  • Respons personalnya adalah menghapus kanal dan feed yang memancing kemarahan atau memeras trigger positif maupun negatif, menghapus aplikasi, dan menetapkan batas terhadap apa yang kita libatkan dan konsumsi
  • Begitu konsep ini dikenali, menjadi lebih mudah menjalani dunia, dan menjadi lebih mudah untuk berhenti atau menutup tab ketika sebuah video terasa hanya berusaha memberi rangsangan dopamin
  • Tidak ada solusinya, tetapi kesadaran adalah langkah pertama, dan meski terasa sepele dibanding tindakan nyata, itu tetap satu langkah ke arah yang benar
  • Bahkan jika orang tidak memakai istilah yang agak aneh seperti "dopamine fracking", fenomena ini tetap bisa dibicarakan, sama seperti sludge berformat pendek bisa disebut "brain rot"

Bacaan terkait

1 komentar

 
GN⁺ 4 hari lalu
Komentar Hacker News

  • Saya suka istilah ini. Setidaknya ini menggambarkan dengan tepat arah yang dituju YouTube
    Misalnya, ada praktik menyalin parodi dari kreator populer untuk orang dewasa lalu menaruhnya di sisi kiri layar, dan menempelkan video DIY acak di sisi kanan agar jadi konten untuk anak-anak yang kemampuan menilainya masih belum matang
    Ada juga video yang diambil dari aplikasi Asia lalu diberi cerita mengharukan karangan dengan suara AI, ditambah “kalau kamu sayang ibu, like dan subscribe”, dan anak-anak di bawah 8 tahun benar-benar menirunya
    YouTube mempersulit pemblokiran kanal, dan khususnya pada akun anak bahkan dibuat tidak mungkin untuk membatalkan pemblokiran kanal tertentu. Melihat ini dibiarkan selama bertahun-tahun, saya menganggap ini lebih sebagai perilaku perusahaan yang memprioritaskan optimalisasi pendapatan daripada kesejahteraan pengguna
    https://youtu.be/VF4V7bRjjdo
    https://youtu.be/UoGuLabqgrk
    https://youtube.com/shorts/B2ZNFiix8JA
    https://youtube.com/shorts/0eYYKRRcYrA

    • Sulit dipercaya ada orang tua dengan anak kecil yang membiarkan anaknya menonton YouTube sendirian. Beberapa tahun lalu saat anak pertama saya lahir dan saya melihat isi YouTube, saya langsung menjauh
      Bahkan kanal yang katanya bagus pun hanya sesekali kami putar ketika orang tua mendampingi dan memilihkannya, tetapi makin lama makin jelas bahwa yang dioptimalkan adalah engagement, bukan kualitas, jadi sekarang kami sudah berhenti total. Konten yang diunggah sebagai konten anak itu benar-benar mengerikan
    • Konyol sekali bahwa formula spam yang sudah mudah dideteksi sejak 10 tahun lalu masih hidup di bawah semua video keuangan sampai sekarang
      Semacam, “Membingungkan ya! Saya menitipkan uang saya kepada Tuan Scammy McScamface dan dia memberi saya keuntungan 1000%! Cari Scammy McScamface di Google sekarang!”
    • Saya rasa masalah anak 8 tahun yang terlalu banyak menonton YouTube bukan masalah yang harus diselesaikan YouTube
      Makin banyak urusan pengasuhan diserahkan kepada orang dan institusi yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan membesarkan anak. Lalu setelah itu orang mengeluh anak-anak tidak tumbuh dengan baik, tetapi sekarang bahkan sudah tidak jelas lagi siapa yang harus disalahkan

  • Ini mengingatkan saya pada Dialektik der Aufklärung karya Adorno dan gagasannya tentang Kulturindustrie
    Hampir 100 tahun lalu dia sudah melihat bahwa sajian budaya masyarakat akan dikomodifikasi dan dipotong menjadi suapan kecil yang disesuaikan untuk tiap individu. Hanya saja, dia mungkin tidak membayangkan akan sampai sejauh ini atau seberapa adiktif konsumsinya nanti
    Seperti contoh stroberi di tulisan itu, jika semua hal diberi aroma stroberi buatan, bahkan orang yang seharusnya bisa menikmati pengalaman yang alami pun tidak mendapat kesempatan itu dan jadi tidak pernah membentuk selera. Sajian budaya juga punya tanggung jawab edukatif sampai batas tertentu

    • Arus pesimisme budaya di Jerman dan Prancis sampai tingkat tertentu sudah memperkirakan media massa akan berkumpul di titik seperti sekarang
      Lebih jauh lagi, mereka melihat bahwa orang bisa saja tetap lebih menyukai produk buatan meski sudah mencicipi yang asli. Di negara kami pun Sauce Hollondaise kebanyakan dikenal dalam bentuk produk siap pakai, dan saus aslinya repot dibuat sehingga hampir tak ada yang membuatnya segar. Karena itu saya pernah melihat orang tetap lebih menyukai versi instan meski sudah mencoba saus yang asli
    • Ray Bradbury telah memperkirakan semua itu dalam Farenheit 451, terutama sifat adiktifnya
      Saat saya membacanya pada 2010, saya terkejut karena rasanya seperti ia meramalkan Twitter, dan bukan hanya sampai di situ, tetapi juga seolah melihat tahap berikutnya yang lebih dekat dengan TikTok saat ini
    • Selera massa, sesuai definisi katanya, memang akan selalu vulgar. Di sini vulgar berarti umum atau biasa
    • Sebagai orang yang sudah lama berusaha memahami Adorno, saya merasa ulasan terbaru tentang buku mengenai Frankfurt School ini enak dibaca
      https://www.astralcodexten.com/p/book-review-the-dialectical...
    • Setiap kali fenomena seperti ini diberi istilah baru, saya merasa Adorno sebenarnya sudah menjelaskan semuanya. Istilah seperti “enshittification” rasanya sudah tidak perlu lagi

  • Contoh stroberi itu mengingatkan saya pada ulasan nonbuku tentang Instant Mashed Potatoes
    “Sejak industrialisasi besar-besaran setelah Perang Dunia II, cara utama yang mendorong ‘kemajuan’ di berbagai bidang aktivitas manusia adalah menggiling sesuatu yang nyata menjadi kecil-kecil lalu menyusunnya ulang menjadi pengganti ala IMP yang lebih cepat dan mudah tetapi kurang menarik. Industri adalah resep paling hemat untuk memuaskan keinginan kita. Food processor sedang berputar, dan sungguh semuanya sedang dimasukkan ke dalamnya.”
    https://www.astralcodexten.com/p/your-review-my-fathers-inst...

    • Kalau setengah airnya diganti krim hangat dan ditambah lebih banyak mentega, nilainya bisa naik dari 3/10 menjadi sekitar 6/10
      Kalau dicampur kubis atau kale, itu jadi Colcannon versi cepat

  • Sebagai orang berusia di bawah 40 tahun yang sama sekali belum pernah memakai media sosial, dampak negatif yang ditimbulkannya pada teman sebaya saya dan perilaku mereka tidak bisa dilebih-lebihkan
    Menurut saya ini salah satu hal terburuk yang terjadi pada masyarakat, dan saya kasihan pada generasi yang lebih muda yang tumbuh di dalamnya

    • Saya penasaran kenapa Hacker News tidak dihitung sebagai media sosial
    • Saya tumbuh bersama media sosial, tetapi awal tahun ini saya berhenti total dan menghapus semua akun. Konten sampah AI dan bot yang begitu kentara di mana-mana menjadi pukulan terakhir
      Seharusnya saya melakukan itu jauh lebih awal, dan setelah berhenti saya merasa manfaatnya luar biasa serta tidak ada yang terasa hilang. Interaksi sosial yang nyata di internet sekarang ada di aplikasi perpesanan. Media sosial hanyalah feed sampah tanpa akhir yang dirancang agar orang terus menggulir seperti zombie

  • Tidak yakin apakah hal-hal seperti ini benar-benar soal “satu hantaman dopamin besar”. Intinya lebih dekat pada menahan perhatian pengguna tetap terpaku pada layar
    TikTok terus menampilkan video yang cukup menarik secara minimal sambil mempertahankan ekspektasi seperti “video ini akan berakhir bagaimana?” dan “video berikutnya akan menampilkan apa?”. Yang penting bukan intensitasnya, melainkan kuantitas dan pengulangan
    Video MrBeast juga tersusun dari potongan-potongan pendek, dan tiap potongan menyampaikan rasa penasaran kecil atau informasi menarik yang sangat kecil. Analogi langsung dengan fracking hidrolik adalah bahwa ia menarik perhatian pada hal-hal yang biasanya tidak cukup layak untuk mendapat perhatian pengguna. Pada dasarnya kita punya mekanisme pertahanan berupa cepat bosan agar perhatian tidak terlalu lama tersangkut pada satu hal, dan industri berhasil mengakalinya dengan memecahnya menjadi potongan-potongan dengan lengkung cerita kecil

    • Benar, intinya adalah perhatian. Kita jadi terlalu bergantung pada keadaan terus-menerus terdistraksi, sampai tanpa itu kita tidak bisa berfungsi
      Dulu ada pembahasan serupa tentang TV, tetapi tingkatnya sekarang belum pernah ada presedennya. Masyarakat mungkin akan beradaptasi dengan perilaku ini seperti sebelumnya, tetapi seberapa berbahaya hasilnya masih belum diketahui. Ini belum tentu sepenuhnya buruk, tetapi ketergantungan pada sesuatu umumnya berisiko

  • Ada efek samping yang lebih merusak dari optimasi rekayasa seperti ini, yaitu membunuh rasa ingin tahu
    Jika tidak ada cukup kompleksitas, dorongan untuk melihat lebih dekat, bertanya, membandingkan pengalaman, dan pada akhirnya mengembangkan ‘selera’ menjadi melemah
    Ketika semuanya dioptimalkan menjadi bentuk yang paling gamblang, tanpa friksi, dan langsung memberi ganjaran, total pengalaman memang menjadi lebih ‘nyaman’, tetapi juga jauh lebih sulit untuk sungguh menaruh hati padanya. Ini sudah lama mengganggu saya, dan saya merasa penulis berhasil mengungkapkan dengan baik masalah yang juga relevan secara profesional bagi saya

    • Dulu orang memuaskan naluri ingin tahunya dengan menggali lebih dalam, tetapi sekarang posisi itu diisi oleh keluasan. Kuantitas punya kualitasnya sendiri
      Manusia memberi nilai pada pencapaian atau perolehan yang menuntut usaha dan sumber daya. Tetapi sumbu waktunya kini terkompresi sehingga ganjaran instan jadi diperlukan; kalau tidak, perhatian dan usaha berpindah ke tempat lain. Setiap upaya panjang atau kedalaman apa pun jadi menuntut ganjaran dopamin yang sering. Orang-orang yang lahir di tengah era internet memiliki kecenderungan berbeda yang sulit dipahami generasi lebih tua, dan dalam beberapa hal perbedaannya sedalam perbedaan budaya asing
    • Tafsiran yang menarik. Saya penasaran apakah Anda melihat mereka secara sengaja membunuh rasa ingin tahu, dan jika iya, mengapa

  • Ini sudah terjadi di dunia nyata jauh lebih lama. Banyak kota modern, atau lebih parah lagi pengalaman pinggiran kota, hampir seperti itu
    Starbucks / Chipotle / Orange Theory / Target / Generic Brewery / Lime Scooter / Waymo / Subscribe N Save
    Banyak bagian dari kehidupan modern telah dikomodifikasi untuk menyesuaikan sesuatu yang tidak selalu selaras dengan kepentingan pengguna, dan sama sekali tidak membantu ketahanan budaya

    • Dari contoh-contohnya, sepertinya Anda orang Amerika. Mungkin Anda tahu, mungkin tidak, tetapi di Eropa banyak yang melihat budaya Amerika mendorong ini sampai ke titik ekstrem. Ada yang iri, ada juga yang tidak
    • Saya rasa unsur yang sangat berkontribusi pada homogenisasi yang dikomodifikasi ala waralaba adalah kecemasan modern
      Khususnya generasi milenial tampaknya hampir secara eksklusif tertarik pada sifat yang mudah dikenali, ‘aman’, bisa diprediksi, terkurasi, dan disetujui oleh sesama yang dipancarkan oleh sinyal merek
    • Arus ini sudah muncul sejak lama. The Air-Conditioned Nightmare (1945) karya Henry Miller adalah contoh awal, dan Travels With Charley (1962) karya John Steinbeck membahas tema yang sama. Hanya saja Steinbeck berusaha menghindari Interstate Highway System yang saat itu baru muncul. Dua puluh tahun kemudian, Blue Highways karya Least Heat Moon juga mencatat perjalanan serupa
      Pertumbuhan pinggiran kota, Levittown (1947), Interstate Highway System (1956), mal (1950-an~1960-an), dan pertumbuhan waralaba makanan cepat saji (McDonalds diakuisisi Ray Kroc pada 1961, Kentucky Fried Chicken pada 1952) sangat mempercepat arus ini terutama pada 1960-an~1970-an, dibantu oleh iklan TV massal
      Homogenisasi budaya Amerika, budaya mal/strip mall/waralaba sudah cukup mapan pada 1980-an dan awal 1990-an. Waralaba spesifiknya memang berubah, tetapi keluhan bahwa bahkan saat bepergian ke luar Amerika pun orang tetap menjumpai kombinasi toko, restoran, merek, dan produk yang sama seperti di kota atau pinggiran kota Amerika sudah ada sejak 1990-an. Bukan berarti itu baik, hanya berarti ini sudah berlangsung lama
    • Semua kota punya jalan belanja yang sama di suatu tempat
      Tokyo punya Ginza, NYC punya 5th, dan di Paris, London, Berlin, Sao Paulo, di mana pun ada Starbucks, Gucci, Addidas, Louis Vuitton, Levis, Ferragamo, Apple Store, dan sedikit lebih jauh ada McDonald's
    • Dari daftar tempat itu, saya mungkin sudah sekitar enam kali ke Starbucks, tepat sekali ke Chipotle, dan belum pernah sama sekali ke Taco Bell. McDonalds mungkin sekitar tiga puluh kali
      Saya rasa saya bukan satu-satunya. Menurut saya tempat-tempat seperti ini tidak punya daya tarik berlebihan sebesar yang sering dikatakan tulisan-tulisan bernada peringatan. Tapi saya juga hampir tidak pernah makan di luar, jadi mungkin saya termasuk minoritas

  • Ada ironi tersendiri bahwa istilah ini lahir di Discord. Ini tulisan blog yang bagus, tetapi dulu saya terbiasa dengan tulisan dari orang-orang yang sebelumnya akan berada di IRC. Zaman benar-benar berubah
    Bentuk kontra-fracking dopamin yang saya lakukan secara pribadi adalah ‘permainan ponsel’. Setiap kali pergi ke acara sosial, saya berusaha jadi orang yang paling akhir melihat ponsel, dan sebenarnya berusaha untuk tidak melihatnya sama sekali. Cukup menyedihkan bahwa di kebanyakan pertemuan santai saya memenangkan permainan ini terlalu mudah dalam waktu 30 menit

    • Agak ironis juga ada bagian di tengah yang memuji seri video YouTube yang menegaskan kemarahannya sendiri lalu menyarankan kita ikut menontonnya
      Di inti tulisan ini terasa adanya kesulitan pengendalian diri dari penulis, tetapi ia punya titik buta terhadap konten dan aplikasi yang benar-benar ia sukai. Dalam kasus seperti ini, daripada membuat batas-batas arbitrer untuk menghindari konten dan aplikasi buruk, mungkin lebih baik mencari saluran positif seperti aktivitas atau olahraga yang membuat orang keluar rumah dan menjauh dari layar. Jika waktu itu hanya terisi oleh aplikasi dan video lain, maka manfaatnya hanya sebagian

  • Saya jadi bertanya-tanya apakah “contoh stroberi” benar-benar contoh terbaik yang bisa dipikirkan penulis.
    Kalau ingin stroberi segar, ya tinggal pergi ke supermarket dan membelinya. Di banyak daerah, dengan uang kurang dari upah satu jam kerja pun kita bisa membeli beberapa pon. Dibandingkan masa sebelum industrialisasi, ini nyaris seperti surga.
    Meski begitu, analogi fracking memang cukup akurat. Tidak seperti yang dimaksud penulis, itu akurat karena sisi buruknya sering dilebih-lebihkan

    • Tinggal beli di supermarket? Itu justru contoh yang sangat terasa. Varietas buah komersial dipilih berdasarkan kemudahan transportasi dan umur simpan, sementara gizi dan rasa jauh turun dalam urutan prioritas.
      Stroberi di supermarket dekat rumah saya kualitasnya makin konsisten dari tahun ke tahun. Konsisten buruk. Rasanya seperti ada satu perusahaan yang menguasai pasar, dan stroberinya keras serta hambar, meski tampilannya bagus. Semakin tiap lapisan dalam rantai terintegrasi, semakin lapisan yang berdekatan dipaksa ikut terintegrasi, dan pada akhirnya yang tersisa adalah keseragaman. Perusahaan stroberi kecil kemungkinan besar gulung tikar karena tekanan dari supermarket besar. Sekarang saya harus membeli stroberi dari petani pinggir jalan, dan itu luar biasa
    • Menurut saya inti contoh stroberi bukan bahwa industrialisasi gagal membuat stroberi lebih murah dan lebih mudah didapat. Di banyak tempat, jelas justru sebaliknya.
      Intinya adalah ketika seluruh sistem dioptimalkan untuk skala, konsistensi, umur simpan, dan biaya minimum yang masih bisa diterima, apa yang akhirnya dipilih
    • Stroberi supermarket sering kali rasanya kurang enak dan variasinya juga sedikit. Inilah hasil dari komoditisasi
    • Stroberi tumbuh sangat baik di berbagai iklim di wilayah utara Amerika Serikat dan juga mudah berkembang biak sendiri. Sulurnya bisa menjulur ke bawah dan menyodorkan buah ke tetangga di bawah, jadi ini juga tanaman yang bagus untuk balkon
    • Jelas sekali Anda belum pernah makan stroberi yang ditanam sendiri di rumah. Keduanya tidak bisa dibandingkan

  • Ungkapan itu tepat. Ia membangkitkan makna yang dimaksud lebih baik daripada alternatif lain.
    Tapi rasanya seperti tulisan yang hampir seluruh informasi bergunanya sudah tersampaikan hanya dari judulnya. Sisanya lebih mirip keluhan panjang tentang internet modern yang buruk bagi otak

    • Saya justru mendapat jauh lebih banyak dari tulisan ini, dan menurut saya penulisannya cerdas.
      Strukturnya dimulai dengan memperkenalkan fracking dopamin, lalu menggunakan analogi stroberi untuk menunjukkan apa yang secara pribadi hilang ketika yang asli digantikan oleh substitusi, kemudian berlanjut ke proses penulis yang perlahan mengurangi upayanya untuk mem-fracking dopaminnya sendiri melalui pengenalan dan kesadaran diri.
      Sampai ada solusi dalam skala yang lebih besar, setidaknya kita masih bisa mengendalikan diri sendiri. Secara keseluruhan ini tulisan yang positif di masa yang sulit, dan terutama analogi stroberi-nya sangat bagus