1 poin oleh GN⁺ 2024-05-13 | 1 komentar | Bagikan ke WhatsApp

Bahaya self-expression menurut Adam Curtis

Seni tidak bisa menggantikan tindakan politik

  • Seni dapat mengekspresikan dunia dengan baik dan menyampaikan suasana zaman dengan baik, tetapi tidak bisa menggantikan tindakan politik untuk mengubah dunia dan menantang kekuasaan
  • Sejak awal 1970-an, self-expression dianggap sebagai politik baru dan cara baru untuk menantang hal-hal buruk di dunia, tetapi itu tidak mungkin karena seluruh dunia sudah berlandaskan self-expression

Keseragaman zaman kita: self-expression

  • Dalam 50 tahun, orang akan melihat kembali zaman kita dan menyadari betapa seragamnya semua orang
  • Kita bisa melihat kembali self-expression sebagai keseragaman mengerikan pada zaman kita. Karena semua orang melakukan self-expression, maknanya pun hilang
  • Kita semua sedang melakukan self-expression. Itulah keseragaman zaman kita

Sejarah self-expression dan perubahan kapitalisme

  • Sejarah self-expression modern dimulai dari kaum hippie, dan mulai mendapat perhatian bersamaan dengan runtuhnya Kiri Baru pada akhir 1960-an hingga awal 1970-an
  • Pada 1970-an, kapitalisme mengalami perubahan besar: keluar dari keadaan ketika semua orang terlihat sama dan memakai pakaian yang sama, lalu menjual produk yang lebih beragam agar orang bisa melakukan self-expression
  • Apa yang tampak memberontak bagi para seniman sebenarnya mencerminkan perubahan yang lebih dalam yang sedang terjadi di dalam struktur kekuasaan yang mereka benci. Kapitalisme sedang menjadi seperti mereka

Kritik melalui self-expression justru memperkuat sistem

  • Betapapun radikal pesan dalam sebuah karya seni, jika kritik dilakukan melalui self-expression, sebenarnya itu justru membesarkan struktur kekuasaan yang ingin Anda jungkirbalikkan
  • Kapitalisme dan seni sama-sama menganggap self-expression sebagai tujuan akhir. Seni jauh dari gerakan radikal dari luar, dan berada di pusat keseragaman modern
  • Karena itu tidak ada yang berubah. Kaum radikal menjadi tak berdaya karena mereka memilih cara berekspresi yang berada tepat di pusat struktur kekuasaan yang mereka tidak sukai

Perubahan kekuasaan dan kekuatan sebagai kelompok

  • Untuk membuat dunia menjadi lebih baik, pertama-tama kita harus memahami ke mana kekuasaan telah berpindah
  • Kita hidup di dunia yang memandang diri sebagai individu yang mandiri, sehingga kita tidak memikirkan kekuasaan dan hanya memikirkan pengaruh diri sendiri terhadap dunia
  • Namun orang-orang di masa lalu tahu bahwa ketika berada sebagai kelompok, mereka bisa menjadi sangat kuat dan, saat keadaan memburuk, bisa memiliki kepercayaan diri yang berbeda dibanding saat sendirian
  • Itulah alasan konsep kekuasaan itu sendiri menyusut. Kita didorong untuk hanya berbicara tentang diri kita sendiri dan perasaan kita terhadap orang lain
  • Komputer melihat kita sebagai kelompok, dan tahu bahwa dalam hal keinginan, ambisi, ketakutan, dan lainnya, kita sebenarnya cukup mirip satu sama lain. Komputer menawarkan cara untuk melihat identitas bersama yang baru di antara manusia

Definisi lain tentang kebebasan

  • Konsep kebebasan masa kini sangat individualistis. Sebagai individu, saya ingin bebas melakukan apa yang saya inginkan
  • Definisi lain tentang kebebasan adalah bahwa dengan menyerahkan diri kepada Tuhan, seseorang bisa terbebas dari kandang sempit hasrat dan egoismenya sendiri
  • Self-expression individual tampak tak terbatas karena ideologi individualisme pada zaman kita, tetapi dari sudut pandang lain justru terbatas. Sebab yang Anda miliki hanyalah hasrat Anda sendiri

Mitos dan reenchantment

  • Pada 1920-an, Max Weber meramalkan bahwa kita akan terperangkap dalam sangkar besi rasionalitas. Dunia yang hebat, terkelola dengan baik, dan dibangun secara rasional, tetapi yang akan kita kehilangan adalah 'sihir'
  • Teori konspirasi mungkin, dengan cara yang terpelintir, merupakan upaya untuk memikat kembali dunia. Semacam rasa takjub terhadap sesuatu yang misterius yang tak akan pernah bisa ditembus oleh hal-hal yang rasional
  • Mungkin yang sedang mencoba masuk kembali ke dunia kita adalah sihir, dan saat ini ia hanya bisa masuk dengan cara yang aneh dan terpelintir seperti ini
  • Keruntuhan kapitalisme gagal terjadi karena telah diambil alih oleh dis-enchantment yang rasional dan teknokratis. Itu berubah menjadi sangkar besi yang mengurung kita
  • Individualisme ekstrem zaman kita tidak akan bisa dimasukkan kembali ke dalam botol. Anda tetap harus dibuat merasa sebagai individu yang mandiri, tetapi sekaligus menyerahkan diri pada sesuatu yang lebih besar yang membawa Anda melampaui keberadaan diri sendiri menuju masa depan. Itulah yang didambakan orang-orang

Pendapat GN⁺

  • Ada benarnya dalam argumen bahwa seni dan self-expression saja sulit mendorong transformasi sosial. Dalam masyarakat kapitalis, self-expression sendiri memang memiliki sisi yang dikomodifikasi dan diseragamkan
  • Namun, rasanya ini juga terlalu meremehkan pengaruh seni. Peran seni yang merefleksikan semangat zaman dan menunjukkan cara berpikir alternatif tetap penting
  • Perlu ada pemikiran tentang solidaritas dan kolektivitas yang melampaui individualisme. Namun itu tidak boleh menjadi cara untuk menekan individualitas
  • Kerinduan pada unsur magis dan mistisisme yang muncul dalam bentuk seperti teori konspirasi perlu diwaspadai. Ini harus berjalan bersama upaya rasional untuk memahami dunia
  • Kritik radikal terhadap kapitalisme saja tampaknya tidak cukup; yang lebih dibutuhkan adalah imajinasi tentang alternatif yang melampaui kapitalisme. Dengan cara yang menyeimbangkan kebebasan self-expression dan solidaritas kolektif

1 komentar

 
GN⁺ 2024-05-13
Pendapat Hacker News

Ringkasan:

  • Dunia seni modern didominasi oleh ekspresi diri individu. Ini kontras dengan masa lalu seperti era Renaisans atau Kekaisaran Ottoman, ketika semua orang berfokus pada tema yang sempit.
  • Budaya postmodern modern telah menyebar tidak hanya di seni tetapi juga ke seluruh masyarakat. Sampai gagasan besar seperti Kekristenan mengakar, hal ini tidak akan mudah berubah.
  • Ada upaya untuk menggunakan teknologi guna menghubungkan orang-orang yang memiliki pemikiran serupa dan menjalankan pengaruh politik. Namun, ini mengkhawatirkan karena memiliki sisi pengejaran kekuasaan.
  • Bukan kebebasan berekspresi individu itu sendiri yang menjadi masalah, melainkan sistem politik yang berpusat pada partai itulah masalahnya. Gerakan politik pada akhirnya mudah terdistorsi oleh kelompok kepentingan tertentu. Gerakan akar rumput lebih dekat pada kebenaran.
  • Kebebasan individu bukan permainan zero-sum, jadi menyelesaikannya melalui hak asasi manusia universal adalah pendekatan yang diinginkan.
  • Sulit untuk setuju dengan klaim yang menghubungkan kapitalisme dengan ekspresi diri.